西方艺术的文化困局与美学败绩.pdfVIP

有一小部分将得到肯定 这一部分实际上是传统 的叛逆色彩但是, 在个性得到了夸张的尊重的社 艺术范式的延伸和变相, 如以达利 代表的超现实 会背景下, 所有的蔑称最终都变成了美名然而无 主义超级写实主义等等 论如何, 尽管艺术在很大程度上需要个性, 但却与民 关于形象艺术范式的崩溃, 以及令人怀疑的现 主并无必然的一对一的内在联系由于人们在想 代艺术的泛滥, 齐安亚菲塔教授的文章已经分析 象能力和创造能力上所具有的差距, 他们不可能都 了其深刻的历史与文化原因我愿意补充一点: 19 成 艺术家可是在特定的社会氛围中, 艺术却被 世纪末到20 世纪初这段时间, 西方的民主主义与个 错误地视 一种属于个人表达自由范畴之内的人权 人主义呈现出了我们如今所熟悉的那种极端态势的 问题1999 年, 纽约市布鲁克林博物馆对纽约市长 端倪, 而毕加索与康定斯基的兴盛期, 正处于这个阶 鲁道夫圭里亚尼的指控就清楚地表明了这一点 段如果没有民主主义和个人主义的政治与文化背 由于该博物馆展出了一幅极其粗鄙的绘画圣贞女 景, 这两位大画家的出现是不可思议的在当时的 玛丽, 圭里亚尼削减了对这家博物馆的财政支持 情况下, 任何个人怪癖都会作 一种独特的人权在 博物馆把他告上法庭, 而联邦法庭判他对该博物馆 政治上得到保护这就如同我国目前的文化状况, 全额拨款这一案例说明, 在艺术失去了美学标准 尤其是网络社会的文化状况一样, 所有人提供肆 却又获得了人权价值的情况下, 陷入混乱是不可避 无忌惮的话语权力与机会, 因此才可能滋生出反传 免的西方社会的这种教训, 不仅需要我们从学理 统反正统反权威的所谓草根文化与此相似, 的角度上加以反思, 而且需要我们从现实的实践中 西方现代艺术流派的名号, 起初多 蔑称, 具有鲜明 加以借鉴 [ 王祖哲( 1964 ) , 男, 山东省荣成市人, 山东大学文艺美学中心副教授, 主要从事文艺美学研究] 陈 炎 ( 山东大学 文艺美学中心, 山东 济南 250100) 众所周知, 西方 的形状和颜色呈现在画布上然而, 就在西方美术 现代艺术起源于绘画 界感到大功告成的时候,新的问题却出现了, 尤其是 领域中的后印象派 当照相技术出现之后, 当人们可以轻而易举地拍摄 在此之前, 西方的绘画 出比艺术杰作更加逼真的生活情景时, 艺术应该如 艺术是以摹仿说 何发展呢? 于是便有了印象派和后印象派 理论根据的在长期 与传统的绘画艺术不同, 印象派画家不追求客 的美学实践中, 了实 观事物原本的形状和颜色, 而去表现这种形状和颜 现真实地再现客观物 色给作者留下的主观 印象, 如莫奈的代表作日 象的美学目的, 西方人 出印象等然而无论如何, 主观的印象总还是来 一方面摸索出了 空气 自客观的物象真正使西方绘画艺术离开客观再现 透视和焦点透视等原理, 在一个二维的平面上创 而走向主观表现的, 是继之而起的后印象派从时 造出三维立体的纵深感; 另一方面, 西方人掌握了 间上看, 后印象派是继印象派之后发展起来的, 因而 三原色等理论, 即利用红黄蓝三种基本颜色的 也叫作后期印象派; 从性质上讲, 后印象派对印象 色差关系, 自觉地调配出各种各样的中间色和过渡 派绘画中的主观成分进行了大胆的发挥和极端的发 色, 以摹仿