西方马克思主义的三个维度_胡大平.pdfVIP

THEORETICAL HORIZON 国外马克思主义研究国外马克思主义研究 T 西方马克思主义的三个维度 ■胡大平 【提 要】作为一种持续动态的西方马克思主义，在当前不仅表现出无法沟通的内部对立 （多样性外 观），而且大多数代表性思潮都实质上走出了马克思的原初视域，在内容上表现为反抗抽象意义上的现代性 的反抗话语。因此，西方马克思主义在理论上已经走入后马克思主义氛围：它们显然只是把马克思主义看作 现代性反叛的文化符号，一个丧失了所指的能指。在此意义上，当代西方马克思主义开始失去其与马克思主 义的联系，而表现为当代反资本主义的激进话语。 【关键词】马克思主义 西方马克思主义 后马克思主义 【中图分类号】B1 【文献标识码】A 【文章编号】1008-1747（2011）02-0044-04 受 《理论视野》之邀参与 “西方马克思主义之马 难。一方面，由于 “西方马克思主义”这个术语具有 克思主义观”这个问题的讨论时，颇为踌躇。把它当 特定的内涵，已经不足以用它来描述当代西方的马克 成一个任务来完成的话，似乎简单地加以概括便足 思主义思潮。因为，20 世纪50 年代梅洛-庞蒂使用这 矣，例如某人认为马克思主义是绿色的，而另一个则 个术语时，它特指即由卢卡奇奠定的一种独特的马克 强调它是女性立场的，还有人指出其全称应该是 “历 思主义理论传统。另一方面，更复杂的是，正如德里 史地理唯物主义”。不过，如果把眼光转向研究本身， 达亦谈 “马克思的幽灵”，马克思主义与马克思已经在 我们将发现该话题实际上含蓄地提出一个当代研究的 当代西方激进左派那里致命地分离，而借由他们所理 瓶颈问题：为何需要把一种来自异域的别样理论经验 解的马克思所建构出来的，恰恰是试图绕过 “主义” 作为自己的重要话题？这问题的答案并非如我们惯常 的话语 （体系）。 辩护的那样自明。因为，从马克思主义历史使命看， 然而，从历史和逻辑看，这一种理论势态不仅不 西方马克思主义在理论上的成功恰恰掩盖了其实践上 难理解，而且必须将之视为之所以仍然用 “西方马克 的无能；从中国立场看，它谈论的东西与我们当下直 思主义”来描述它们属性和边界的根据。因为，这种 接追求也大相径庭。正是由于这两个问题的存在，西 理论势态正是马克思主义在西方 （主要发达资本主 方马克思主义论域在相关研究中始终没有适当的地 义）国家传播和发展的结果。换句话来说，今天的这 位，尽管在新一代学者的关注中显然也成为焦点之 种理论势态正是马克思主义在当代西方社会结构中的 一。基于此，在本文中，我试图进行一种双重操作： 必然表现。由于这一点，强调西方马克思主义与马克 [1] 从马克思主义在西方的历史变迁为该问题提供一种尝 思主义无缘， 并因此将之排除在自己的视域之外， 试回答，反过来，以那种尝试性回答作为参照来定位 或者简单地将之视为反马克思主义而大加批判，都不 西方马克思主义者眼中的马克思主义。 是成熟的理论态度。当然，科学意义上的马克思主 义，只能以有效的无产阶级革命支撑。这是西欧马克 一、西方马克思主义之西方性 思主义之痛。不过，必须承认，自从1914年德国社会 从理论上说，在今天，继续使用 “西方马克思主 民主党背叛其使命和马克思主义基本精神之后，西欧 义”这个术语来描述那些仍然可以在立场和旨趣上被