西方马克思主义的自然概念_张之沧.pdfVIP

第 1 6 卷 　第 2 期 自 然 辩 证 法 研 究 Vol . 16 , No . 2 2 0 0 0 年 　2 月 　 　　　　　　St udies in Dialectics of N at ure 　　　　　 　　　 Feb . , 2000 　　　文章编号 : 1000 - 8934 (2000) 02 - 00 10 - 05 西方马克思主义的自然概念 张 　之 　沧 (南京师范大学 经法院 ,江苏 南京 　2 10097) 　　摘要 :辩证唯物主义自然观主要表征了自然界的客观性和辩证性 。西方马克思主义却从历史 观 、实践观和整体观上否定了客观辩证法 ,立足“实践一元论”发展了马克思的主客体相互作用的自 然概念 。在物质和精神 、思维和存在的对立中 ,突出实践中介作用 。自然界是人类的历史意识 、语 言结构和符号系统的最终参照物 。宇宙中不存在纯客观规律 ,只存在辩证的否定 。 关键词 :实践一元论 ;主客作用 ;否定的辩证法 ;解放自然 中图分类号 : 文献标识码 : B089 . 1 　　　 A 　　如果说辩证唯物主义自然观突出了自然界的物 践一元论”, 以超越唯物和唯心的分离 ,直接指向“具 质性 、客观性和辩证法 ,那么在西方马克思主义看 体的历史行为的对立物的同一性”。指出:所谓实践 ( ) 来 ,这种脱离认识主体独立 自存的自然 ,只是指与人 “就是与某种有组织的 历史化的 ‘物质’、人所变革 的实践活动 目的有关 ,却是未经创造和人化的自然 。 的自然不可分割地结合在一起的具体的意义上的人 ( ) 〔1〕 而马克思所谓的自然则是被创造物 ,它遵循 自然科 的活动 历史 - 精神 ” 。人类正是通过实践才弥 学发现的物理 、化学规律 。内在于物质 自然界的各 合物质和精神 、人和 自然之间的鸿沟 。因此绝不可 种可能性能否实现 ,当然要依赖物质的、科学的生产 孤立地考查物质 ,必须视之为社会 、历史和生产实践 力状况而定 ,但 自然界的结构却非一成不变 。自然 作用的对象 。现实中的一切意义都从实践中来并同 的概念是从自然科学的历史中不断丰富起来的 ,它 实践有关 。只有社会集体的实践才是唯一绝对的现 理所当然要与社会实践的历史相结合 。西方马克思 实 。那些自在 自为的物质世界 ,表面上看存在于人 主义就主要是从历史观 、实践观和整体观上探讨了 类历史之外 ,实际上其客观性总是指人类的客观性 , 赋有新含义的自然概念 。 它正好同“历史地主观的”相符合 ; “我们只能在同人 类的关系中去认识实在 ;而既然人是历史的生成 ,那 〔2 〕 1 　实践一元论的自然观 么 ,它也适用于认识 、实在 、客观性等等” 。 因此今天 ,即使是最具权威的实验科学 ,给人类 自古以来 ,人类对 自然的看法就存在着实体论 提供的也只是“最客观化的和具体地普遍化了的主 和非实体论 、唯物论和唯心论 、机械论和活力论等一 观性”。当唯物