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⑦艺术活动不可无“我”这一特点,可以最鲜明地从无论是创作还是欣赏,都首先要有一个体验的过程上看出来。对于创作者来说,不但在他提笔之前,必须现有丰富的生活、真切的体验;就是在他提笔之后,他的思维过程、创作过程,也还同样是体验的过程。他必须有一种如同身临其境、亲见其人的感觉,才能进行创作。 对于欣赏者来说,他要是不能首先体验创作者所灌注在这一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情,他就不能领会欣赏这一作品。而他的领会欣赏的过程,同时也就是体验的过程,至少是同体验的过程不可分的。总之,要是没有真实的体验,缺乏一种“感同身受”的态度,不把“我”浸染于其间,那是艺术的门外汉,是既谈不上创作,也谈不上欣赏的。 (选自《钱谷融文论选》,有删节) 根据文意,下列判断不正确的一项是( ) A. 为演好孙悟空,演员需要事先观察并模仿猴子的动作和神态,这是在创作前的体验“非我”。 B.清代一女子迷恋《红楼梦》中的贾宝玉,最终抑郁成疾而死,这是他在心里活动中迷失了“我”。 C.一千个人眼里就有一千个哈姆雷特,这是欣赏者在“非我”中迷失了“我”。 D.在《琵琶行》中,白居易叙写琵琶女的遭遇,感慨“同是天涯沦落人”,这是创作者在“非我”中表现了“我”。 解析: 正因为欣赏者的积极再创造,才有了一千个哈姆雷特,不是迷失了“我”。“一千个人眼里就有一千个哈姆雷特”,意思是说,人们在欣赏同一文学形象的时候都会有自己不同于别人的理解。这句话说明欣赏者在“非我”中保持了“我”,而不是迷失了“我”。 答案: C 第一步,整体阅读全文,把握全文要点,领会全文主旨,注意重要语句的表层意义。阅读时如有个别语句读不懂,可先跳过去,再回读。 第二步,分段(或分层)阅读全文,逐段(逐层)概括段意(层意),进一步理解原文。 第三步,认真阅读题干,明确答题方向,弄清题目的限制与提示,确定要求理解的句子所在的有效的阅读区间,将题干、材料、选项三者对照(要做到不跳读、不漏读,以便能准确找出考查的信息和设置题目的角度),将选项与原文中的句子作比较,排除干扰。对照时,要从材料、选项开始,兼顾前后语句、段落,做到点面结合。 [技巧归纳] 1.解答此类问题可遵循以下步骤: (1)审好题干 首先是审准修饰语。其次要审准判断的性质,有的是选出“正确”选项,有的是选出“不正确”选项,有的是选出“最恰当”选项。再次要审准题干的“潜台词”。 (2)选定区间 选定区间即找到题干与选项在原文中的位置,通过与原文相关语句进行比较,作出准确的判断和选择。需说明的是,有的题干或选项只是针对一段(包括一个句子、一个词)而设,有的选项则是针对全文或文中的某些段落而设的。 (3)理解含义 对概念含义的理解必须建立在对本质的把握上,内涵一定要严格界定。 (4)比照分析 比照分析就是将选项与原文相关内容比较,看是否有转述错误,与题干比照,看是否符合题干要求。 2.注意事项: (1)对概念含义的考查,命题人往往通过转换表述角度、改变陈述对象等方式设置陷阱,所以,对这类题目一定要注意看命题人是否偷换了概念,抓住概念的本质特点进行判断。 (2)对概念的理解还要抓住概念的外延,不能过于宽泛,也不能缩小。 (3)联系语境理解。要看其所在的句子,看与其相关的、搭配的词语组成的是什么结构,从而判定概念的内涵。 练规范、练技能、练速度 解析: 本题考查筛选并整合文中的信息。A项,“自我发展历程”是划分人生境界的前提条件,而该句中说人生境界“存在于人的自我发展历程中”错,像人生的最高境界——审美境界,并不是每个人都能达到的。B项人生境界是按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度划分的,不是以年龄段划分的,“从幼年到成年,人的每一个时期都要经历这四个层次”错。D项“不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段”错,“不同层次的人生境界”和“人生的不同阶段”没有必然联系。 答案: C 【备考警示】 本题比较简单,出现错误主要在辨析不出B、D的错误。 【技巧点拨】 要理清文章结构,找出选项相对应的内容区域,依次筛选。原文内容与选项保持一致,选项与题干要能构成因果关系。略过无关紧要的信息,如举例、描写等,抓住本质特征。 3.(2010·江苏卷)阅读下面的文章,完成后面的题目。 谈 静 □ 朱光潜 人生乐趣一半得之于活动,还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的,是容许自然界事物感动我的感官和心灵。 眼见颜色,耳闻声音,是感受;见颜色而知其美,闻声音而知其和,也是感受。同一美颜,同一和声,而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边一棵苍松,你只觉得可以砍来造船;我觉得可以让人纳凉;他也许说很宜于入画,或者说是高风亮节的象征。反应不同,都由于感受力有强有弱。 世间天才之所以为天才,固然由于具有伟大的创造力,而他的感受力
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