伊势神宫与原真性.ppt

2010旅游管理 赵青 32010023113 2013-4-8 伊势神宫 与 原真性 伊势神宫 式年迁宫 总 结 目 录 外宫 丰收大神宫 （丰收大御神） 内宫 皇大神宫 （天照大御神） 伊势神宫其实只有一个名字就是“神宫”，而由神宫所管理之宫社共有125坐，俗称神宫125社。125社之顶点为外宫?内宫两座正宫，尚有14座别宫及其他神社。这些宫社在伊势市之外，分布于度会郡等4市2郡之间。 ◆神宮宮社一览表 125 8 34 24 43 14 2 合计 33 4 8 16 4 1 丰收大神宮 92 8 30 16 27 10 1 皇大神宮 总计(社) 別宮所管社 所管社 末社 摂社 別宮 正宮 所管区分 式年迁宫 第1次式年迁宫 （距今1300多年） 第2次 …… 第61次式年迁宫 第62次式年迁宫 …… 20年 20年 690年（内宫）—692 年（外宫） 709年 — 711 年 1993.10.2 —1993.10.5 2013.9.13—2013 所谓【式年迁宫】 通俗的说就是神搬家，在正宫的旁边选一块与正宫占地面积同样大小的空地，在这块备好的空地上，每隔二十年要按照原样重新建造新殿。 同时还要将神社内供奉的神灵更换衣服等宝物也按照原样重新制作後纳入新殿。最後从旧神殿中将天照大神的神体迁入新殿。这个仪式就叫作式年迁宫。重建后的汰换建材将分与神宫内其他社殿与施设所用，或让予日本各地神社以重复利用。 20年 总 结 伊势神宫 原真性讨论（要素对比） 环境 技艺与材料 时序变化 精神情感 形态方式 功能 原主居民 符合原真性 违背原真性 以前或现在是祭祀祈福供奉神灵 并且具有观赏功能 尊重文化遗址的外观形态和建筑风格，为保护神社，维护周边自然及地理环境。 以前或现在人们进行祭祀祈福（社会） 周边遍布茂密的森林 （自然） 居民长期居住于此，人文环境保持 美术工艺、刀工、金工、漆工 、全部使用古代当时最高技艺的工人以其传承下来的技术进行修复。 材料：木材始终使用木曾山产的红木；刀具使用原材料“和钢” 人们对神宫神明敬仰的情感寄托未改变 地点位置 在原宫殿旁另辟新地 由于式年迁宫每20年建造新宫殿，使得神社所经历的沧桑风雨未能很好的展示在人们面前。 总结——我的观点 我的观点 虽然式年迁宫在建筑材料和工艺等等方面很大程度上保留了历史原真性，但是在此重建过程中也抹拭了岁月在这些建筑物上所留下的印记和故事，在一定程度上割裂了历史的联系性。然而对于日本这一重建举动，更加引起了我的深思，对于文化遗产是保存原有的有型遗产还是更加注重无形遗产的传承（比如建造工艺的传承） ，对于拥有不同文化不同信仰的国家来说，历史原真性的探索还有待进一步加强。 中国知网 检索 检索伊势神宫 共876条结果（其中基础科学 3条；工程科技类 224条；农业科技 7条；哲学与人文科学 494条；社会科学 100条；信息科技 12条；经济与管理科学 60条） 检索 式年迁宫 共35条结果 （其中 工程科技类 15条；哲学与人文科学 15条；社会科学 5条；） 检索原真性 共12,451条结果 （其中基础科学 318条；工程科技类 3938条；医药卫生科技 18条；农业科技 42条；哲学与人文科学 3146条；社会科学 592条；信息科技 357条；经济与管理科学 4040条） 参 考 文 献 王锦思：《日本如何对待遗产》. 《中华遗产》. 2007年，第16页 张天新,周剑生.：《日本遗产告诉我们什么》《中华遗产》. 2007年，第3页 吴耀东：《日本现代建筑》1997年，第6页 中国知网 伊勢神宮式年迁宫宣传部官网 谢谢观赏！ 综合教务管理信息系统三年建设计划第三年：基础数据维护；排课系统维护；选课系统维护；综合审查模块测试应用 * 综合教务管理信息系统三年建设计划第三年：基础数据维护；排课系统维护；选课系统维护；综合审查模块测试应用 *