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提起姓氏,人们最熟悉的自然是《百家姓》。因为它与《三字经》、《幼学琼林》等,被列入旧时孩童的启蒙读物。
《百家姓》以“百家”为名,实收单姓408个,复姓30个,共计438个。
438个,就是仅仅汉姓也不止这个数。据说,见之于文 献的姓氏,可达5600之多。这其中不仅有单姓、复姓,还有三字姓、四字姓和五字姓。此外,还有的民族有名无姓,比如傣族。
第一种,以祖先的图腾崇拜物为姓氏。
有些专家、学者认为,我国的百家姓,有些是由图腾演变而来的,
如:熊、马、牛、羊、龙 、风、山、水、花、叶等。
但可惜这只是一些推测。由于年代久远,史前无据可考,到底哪 些姓氏源于图腾崇拜,已不得而知。因为当今的“熊”、“马”、“牛”、“龙”、“花” 等姓氏,于史书及传说中均可查出源出,但并不与图腾有什么联系。黄帝与蚩尤大战于涿 鹿之野,曾率领“熊、罴、貅、貔、虎”等。这些“熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟是哪些传递下来,成为其后裔的姓氏,也已难寻蛛丝。 有案可查的是“姜”。
姜(Jing):相传炎帝(神农氏)姓,是少典之子,因生长在姜水(渭河支流)之滨,得姓为 “”。又姜(Jing)和羌(Qing)虽同韵而不同声,但音特别相近。且两字都有“”字头。一 个从 羊从女,一个从羊从人。从“羌”字的组成看,羌即“羊人”。上古时代晚期,羌族居住在我国的北部,其部族或氏族的图腾可能是羊。而姜族则是羌族的一支,或许因为语音的误差 而化“羌”为“姜”,或许是母系氏族的母权影响,羊下之“人”,化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓,不是偶然,炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。以炎帝、黄帝为首 的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支,在东进中原的过程中,与东夷等部族融合,成为汉族的前身华夏族。
第二种,以祖先名字中的字为姓氏。
年(Nin):春秋时,周灵王有子叫“”(“年夫”应是其名,“王子”则是表明其身份的,如“公子”、“公孙”),年夫的后人以其名中的“”字为姓氏。
熊(Xing):上古五帝之一有颛顼(闹旭氏,姬姓),其后人重黎在帝喾时担任火官,被帝 喾赐 为“”。共工氏作乱时,祝融奉命平叛。叛乱虽被平息,但祝融并未将共工氏成员全部消灭。祝融以此获罪,被帝喾杀掉。祝融死后,其弟吴回担任火官,依旧称祝融氏。吴回 有子陆终,娶鬼方氏首领之妹女聩氏为妻,生八子,其中第六子叫季连。
牛:西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。
鱼:系出子姓。春秋时,宋襄公的弟弟为“司马子鱼”(司马是官职,子鱼为其字)。其后人 以其字中的“”为姓氏。
井:春秋时,虞国有大夫井伯。井伯之后以其字“井”为姓氏。晋灭虞国之后,井伯的后代井奚逃入秦国。秦穆公以井奚为大夫,封邑于“百里”。井奚便号“百里奚”。百里奚的支 子依旧以“井”为姓氏。
牧:上古时代,黄帝以“力牧”为相。力牧的后人用其字“牧”为姓氏。
终:上古时祝融弟吴回(后也称祝融氏)的儿子为“”。陆终后代支系中,有的以其先祖 名的“终”字为姓氏。
常:上古时,黄帝曾以“常先”为相。常先的后人以其字“常”为姓氏。
孔:出于子姓。周武王封商微子于宋。微子死后由其弟仲衍继承封地。仲衍之后有弗父何,弗父何的玄孙名嘉,字孔父。孔父的儿子以父字中的“孔”为姓氏,在鲁国定居。
廉:颛顼的曾孙名廉,其后人以祖字中的“廉”为姓氏。
乐:出于子姓。宋戴公的儿子公子衍字乐父,其后人以祖上“乐父”中的字为姓。
皮:周有大夫樊仲皮,其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏。
高:出于姜姓。齐文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字为姓氏。
第三种,以封地名和国名为姓氏。
(山西洪洞县北赵城),其后人便以“”为姓氏。
吴:出于姬姓。周武王封钟雍的曾孙于吴(江苏苏州一带),建立吴国。其后代以国名为姓氏 。
(陕西华县东),建郑国。友的后代以“”为姓氏。
陈:周武王灭商之后,追封舜的后代妫满于陈(河南淮阳)。妫满死后被谥为陈胡公,其后代 便以“”为姓氏。
卫:出于姬姓。周文王其子主康叔于卫,建卫国康叔子孙以“卫”为姓氏。
蒋:出于姬姓。周公旦的儿子伯龄被封于蒋(河南固始县东北蒋集),建蒋国,其后以国名为 姓。
(山西河津县东北),后被晋国灭掉。桓叔的儿子万 受封于韩。万的后代以“”为姓氏。
秦:出于赢姓。伯益之后有赢非子。非子擅育良马,周孝王以其育马之功封非子于秦谷(甘 肃天水西南),为附庸国。赢非子的孙子秦仲因功被升为诸侯。秦统一天下,建立秦朝。秦 灭亡之后,其子孙以“”为姓氏。
许:出于姜姓,神农氏后裔。周武王封文叔于许,建许国,其后以国名为姓氏。
吕:出于姜姓,神农氏后裔。伯夷在尧时任掌礼官,又辅佐大禹治水,因功受封于吕,其后以国名为
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