2013-2014学年高中语文粤教版必修二17与妻书.ppt

用典 典故 作用 司马青衫 语出白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。 林觉民用“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。 太上之忘情 原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。’”“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。 林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 语出《孟子·梁惠王上》。 作者用这个典故，意在表明自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为了“天下人”的幸福，宁愿牺牲自己的一切。 眼成穿而骨化石 见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。” 林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。 破镜能重圆 “破镜重圆”，见唐孟棨《本事诗·情感》，比喻夫妻失散或决裂后又重新团圆。 作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。 独善其身 语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地，也要提高自身的修养。后用来指保持自身的节操，也指只顾自身好而不顾大局。 林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 审美写作篇 氤氲书香篇 wù juàn qī　 xiào hè tòng chèn gòu wǎn jīn 会晤 悟性 婉解 惋惜 栖息 洒水 眷属 誊抄 婉转解释。 古代夫妻间爱称，多用于女方。 残害人民。 依本性而行，勇敢。 尽可能完善自己的操守。 怀念 思念 清静 安静 彀，同“够”，能够 念，通“廿”，二十 幸福。 指生活上的利益，特指对职工生活(食、宿、医疗) 等的照顾，如“福利费”“福利事业”等。 想像。 指模仿。 副词，极、最 动词，到了极点 动词，到 通“猝”，读zú，终于 动词，读zú，死 通“猝”，读cù，仓猝 动词，说 名词，话 动词，读yù，告诉 名词，信 动词，写 动词，使……完毕 形容词，全、终 代词，自身 名词，身孕 婚配 哭着 像分瓜一样 使……完毕 使……完毕 完善 老，尊敬。 以……为乐 介词，表凭借，可以译为“用” 连词，并且 介词，可与“为”组成“以……为”的形式， 译为“把……作为……” 介词，表凭借，可译为“凭” 介词，“以”后省“之”，表对象 介词，可译为“把”，表对象 连词，因为 副词，表示祈使语气 副词，表示祈使语气 代词，第三人称， 她，指“腹中之物” 代词，它，指“鬼” 代词，代自己 副词， 表祈使语气，希望 ? 代词，第三人称， 她们，指“诸母” 省略句　 省略句　 省略句　 省略句　 省略句　 判断句 状语后置句(如我辈钟情者) 三忆 三事 目的 汝忆否 回忆 又回忆 三忆 三事 目的 汝忆否 夫妻谁先死的谈话 对妻子眷念之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人 回忆 新婚的甜蜜生活情景 又回忆 两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情 论说“吾至爱汝” 用典 典故 作用 司马青衫 太上之忘情 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 眼成穿而骨化石 破镜能重圆 独善其身 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 审美写作篇 氤氲书香篇 哲思短章 珍惜生活 一个人朝另一个人由衷地笑，需要调动三十几块面部肌肉；一个人鼓足勇气对另一个人说声“我爱你”，至少要消耗三只苹果所提供的能量；而当一个人决意遇见另一个人并与之白头偕老，则需要花费二十年左右的时间来等待，还得用掉六七十年的岁月才会最后完成。 据说，一个人一生所流过的汗水与泪水所包含的盐分足够为亲朋好友做出几十道大菜；一个腿脚健全的人一生要走的路，加起来可以绕地球七十圈以上。在这个世界上，一个人与另一个人，成为朋友的可能性大约是千万分之一，而成为终身伴侣的可能性只有五十亿分之一…… 如果我们把很多看似平凡的事物看成来之不易的，我们便会倍加珍惜。修身名句 1.得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻 赏读：只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。“比目鱼”因弱视，都两只生