23愚公移山(32张）.ppt

听起来是奇闻讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了 心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹 拓展延伸 歌曲《愚公移山》 拓展延伸 愚公一家挖山不止，一代传一代，传到这一代还是继续挖山不止吗？请发挥想象，续写一段文字。 续写《愚公移山》 方：古代称面积的用语，“方七百里”即纵横七百里。 高万仞：形容极高。仞，古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 面山而居：面对着山居住。 惩：这里是“苦于”的意思。 迂：曲折，绕远。 聚室而谋：集合全家来商量。室，家。谋，商量，商议。 毕力平险：尽全力铲平险峻的大山。力，名词活用为动词，尽力。险，形容词活用作动词，险峻的大山。 指：直，一直。 汉阴：汉水的南岸。阳，山南水北为阳。阴，山北水南为阴。 愚 公 移 山 列 子 学习目标 1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。 2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 3.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时代意义。 4.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 第一课时 疏通文意理思路 万仞（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ） 穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ） 箕畚（ ） 汝（ ） 曾不若（ ） 诸（ ） 亡以应（ ） 惩（ ） 塞（ ） 雍（ ） hè rèn Kuífǔ chèn sǒu kuì cuò lǒng Jī běn rǔ céng yōng 读准下列字音 zhū sè chéng wú shuāng 预习与交流 方：古代称面积的用语，“方七百里”即纵横七百里。 高万仞：形容极高。仞，古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 面山而居：面对着山居住。 惩：这里是“苦于”的意思。 迂：曲折，绕远。 聚室而谋：集合全家来商量。室，家。谋，商量，商议。 毕力平险：尽全力铲平险峻的大山。力，名词活用为动词，尽力。险，形容词活用作动词，险峻的大山。 指：直，一直。 汉阴：汉水的南岸。阳，山南水北为阳。阴，山北水南为阴。 预习与交流 　杂然相许：纷纷地表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。 曾：副词，用来加强语气，有时可以译为“连…都…”。 诸：“之于”的合音词，其中的“之”代指土石；“于”介词，到。 叩：敲，凿。 　垦：挖。 箕畚：两种装土石的工具，这里是用箕畚装土石的意思。 甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。这是“汝之不惠甚矣”的倒装句，先说“甚矣”，有强调的意味。甚矣，太过分了。惠，通“慧”，聪明。 加增：更加增高。 其：加在“如…何”前面，有加强反问语气的作用。 心：思想。 何苦：即“苦何”，愁什么。 亡以应：同“无” 厝：同“措”，放置。 陇断：即垄断，山冈高地。 预习与交流 预习与交流 列子和《列子》 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。 预习与交流 文体链接 寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，达到劝诫、教育或讽刺目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。 整体感知 1.全文一共四段，勾画了几幅图画？是哪几幅图画？ 第一幅： 第二幅： 第三幅： 第四幅： 第五幅： 二山雄立图（第一段） 毕力平险图（第二段） 战前动员图（第二段） 愚公智叟辩难图（第三段） 神灵移山图（第四段） 整体感知 2.移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？ ①山高大无比：“方七百里，高万仞”；②路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”；③移山的人又老又少：“年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”；④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。 愚公移