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宋代文学 绪论 宋型文化与宋代文学 文体丕变与宋代文学新貌 宋代文学史的坐标 一 宋型文化与宋代文学 （一）宋型文化：中国传统文化成熟期的型范 宋型文化的概念t 高度成熟与发育定型t 强干弱枝 权力制衡 文官政府 厚禄养士t 大体说来，唐代文化以接受外来文化为主，其文化精神及动态是复杂而进取的。… …到宋，各派思想主流如佛、道、儒诸家，已趋融合，渐成一统之局，遂有民族本位文化的理学的产生，其文化精神及动态亦转趋单纯与收敛。南宋时，道统的思想既立，民族本位文化益形强固，其排拒外来文化的成见，也曰益加深。t （台）傅乐成《唐型文化与宋型文化》 宋代是我国封建社会发展的最高阶段。两宋期内的物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。 邓广铭《谈谈有关宋史研究的几个问题》 故天水一朝人智之活动与文化之多方面，前之汉唐，后之元明，皆所不逮也。 王国维《宋代之金石学》 华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。 陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》t （二）宋型文化的“近代”指向与文学中的淑世精神 “近代”指向 唐代是中世的结束，而宋代则是 近世的开始。 （日）内藤湖南《概括的唐宋时代观》 贵族政治的式微和君主独裁的出现t 社会经济的跃进 都市的发达 /qmsht/ 知识的普及t （日）宫崎市定《东洋的近世》 以广大庶族士人为基础建立起来的强权结构t 君权、相权、台谏以及颇称发达的学校制度和太学生运动t 北宋一代开科69次，共取正奏名进士19281人，诸科16331人，合计35612人，如果包括特奏名及史料缺载者，取士总数约为61000人，平均每年约为360人。 张希清《北宋贡举登科人数考》 封弥 糊名 誊录 在《宋史》有传的北宋166年间的1533人中，以布衣入仕者占55.12%，比例甚高；北宋一至三品官中来自布衣者约占53.67%，且自宋初逐渐上升，至北宋末已达64.44%。 陈义彦《从布衣入仕情形分析北宋布衣阶层的社会流动》t 宋代文学的淑世精神 宋代士人的政治心态大多富有对政治、社会的关注热情，还有“以天下为己任”的责任感与使命感，努力于经世济时的功业建树中，实现自我的生命价值。 文学中儒家重教化的文学观的强调和发扬。 兼磨断佞剑，拟树直言旗。 王禹偁《谪居感事》 开口揽时事，论议争煌煌。 欧阳修《镇阳读书》 （三）“天人之际”的睿智思考与文学的重理节情 人文精神和知性反省的思辨色彩 趋向雅趣 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 苏轼《於潜僧绿筠轩》 二 文体丕变与宋代文学新貌 （一）一代有一代之文学：宋代各体文学的历史地位t 诗 词 文 小说 戏曲 （二）雅、俗之辨 由雅文学向俗文学倾斜 忌俗尚雅和以俗为雅、雅俗贯通 （三）尊体与破体 尊体与破体的对立相争 以文为诗t；以诗为词；以文为赋和以赋为文t t 凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉。 王国维《宋元戏曲史》自序t 送客客已去，寻花花未开。 未能城里去，且复水边来。 父老借问我，使君安在哉？ 今年好雨雪，会见麦千堆。 t 苏轼《出城送客，不及，步至溪上二首》 《醉翁亭记》初成，天下莫不传诵。家至户到，当时为之纸贵。宋子京得其本，读之数过曰：“只目为《醉翁亭赋》，有何不可。” （宋）朱弁《曲洧旧闻》卷三 三 宋代文学史的坐标 北宋（公元960—1127年） 太祖赵匡胤 （960-976） 建隆 乾德 开宝 太宗光义（976-997） 太平兴国 雍熙 端拱 淳化 至道 真宗恒（998-1022） 咸平 景德 大中祥符 天禧 乾兴 仁宗祯（ 1023-1063） 天圣 明道 景祐 宝元 康定 庆历 皇祐 至和 嘉祐 英宗曙（1064-1067） 治平 神宗顼（1068-1085） 熙宁 元丰 哲宗煦（1086-1100）