4第四章东方传统插花艺术.ppt

第四章 东方传统插花艺术 ;第一节 东方传统插花艺术的风格特点 ;插花者应深入观察和了解植物的生长习性，思考其美之所在与其美之精华，并融入个人的情感与审美，使作品展现出充沛的自然生命力和美感，具有能震撼人心灵的感染力。 这是传统东方插花的精髓所在。;二、人文之“善” ;松、竹、梅---“岁寒三友”，象征傲骨凌霜、不畏严寒的品格； 梅、兰、竹、菊---“花中四君子”，比喻君子之儒雅、脱俗； 玉兰、海棠、牡丹、桂花---衬托“玉堂富贵”； 用象征、寓意、谐音的技艺，营造一种含蓄和谐的氛围，以花明志、对花舒怀，并给作品赋以某种命题，使作品展现一种特定的意境。;三、艺术之“美” ;四、“圣”洁之尊 ;写实、写意或二者相结合的艺术手法，来表现花卉的姿态美、布局美、色彩美和意境美，是一种自然美与人文美相结合的艺术美。 不仅是种艺术创作活动，也是一种精神享受过程。;第二节 东方传统插花艺术的创作理念与法则;一、符合植物自然生长规律 1.起把紧：插花时，各枝条的基部插口应集中靠拢，如一株生长着的植物，以显示其自然生机。 ;2.表现花材自然美：如竹子的美在于其挺拔刚劲的气势，若创作中倾斜使用，就丧失了她的内涵美。 3.花型也符合植物自然形态。 如植物生长有向阳性，直立型插花有如阳光在正上方，所有枝叶方向都向上；倾斜型插花有如阳光位于斜上方，故花叶倾向一侧；下垂型则适于蔓性枝条，向下悬垂。 ;二、借鉴同类艺术创作的艺术手法 ; 1.直线(在插花作品中直线是相对的) 表示“力量、稳定、生气、刚强” 插花中给人以不亲切感及强加于人的不自然感，“生硬”。在西方式插花构图中总有一条虚设的轴线，给人威严、征服自然的力量之感。; ; ;（二）高低错落，参差有致 插花的位置安排不可太均匀对称、平齐成列，要高低俯仰，前后伸展，有所变化。;（三）虚实结合，刚柔相济 1.疏密有致 插花材料之间不可密不透风，也不要平均间隔．要上疏下密、上散下聚。 2.浓淡适宜 花色太浓时宜用浅色小花使之淡化，材质太硬太重时，则宜加些轻柔的枝叶使之柔和。 3.留空白 如盆景式插花，一侧布置插花，另一侧大片留下空白，使人有观赏和想像的余地 。空白出余韵 。 ;（四）呼应关系 注意花材的方向性，使材料在俯仰之间、顾盼之间互相联系，互相渗透，浑然融为一体，从而生机勃勃，开合自如。;（五）对比关系 通过对比，可以使素材之间互相比较，各自突出，或使作品的精华部分得以强调。有对比才能使构图显得生动活泼，不致平铺直叙。对比有高低、疏密、大小、虚实、色彩的对比等等。 ;（六）宾主关系 插花时要确立宾主关系，可使主题更为集中，避免因主次不明而造成散漫。 主，是作品的中心内容。而宾则处于衬托的地位，无论从色彩、趋向，都是把主摆在显要的地位为目的。 ;三、讲求意境，寓意于花，更赋命题 ;《瓶史》： “呈于象，感于目，会于心，而口不能言，口能言之而意又不解，划然示我意象之表也’’，是对插花艺术的肯定。;（二）寓意于花 人们赋予花木象征的含义，以借花言志或抒发情怀，寓教于花。故有所谓花意与花语。花木象征含义的由来有 ： 1.以花名的谐音定意 2.以花木的形象定意 3.以花木的生长习性定意 4.按传说、时令定意 ;百合：寓意百年好合，万事如意； 水仙：水中仙子，神圣高雅； 桃花：预示好运将至，有大展宏图之意； 大丽花：大吉大利、大喜之兆； 万寿菊：象征健康长寿； 长春藤：寓意白头偕老； 万年青：比拟青春常驻； 富贵竹：寓意大富在贵，发财好运等。 ;以花木的形象定意;以花木的生长习性定意;按传说、时令定意;;（三）作品的命名与意境的表达 命名对插花作品的意境有着画龙点睛的作用，可引导欣赏者对作品的联想，与作者在情感上取得共鸣。 命名方式有两种： 1.规定命题命名 先命名，然后再根据命名进行创作 2.自由命题命名 创作完成之后，根据其表现的题材、主 题及意境等内容再命名 ;(1)以花材的象征含义和特性来取名 ;(2)借助植物的季相景观变化来命名 ;(3)以插花作品的造型命名 ;(4)以自然界山水风光来命名 ;(5)借鉴古诗词曲赋来给作品命名 ;(6)作品以一种情愫和情感来命名 ;(7)以抽象的手法来表现，命名的自由度更大 ;第三节 写景式插花的表现技法;二、花材的选配 写实景基本忠实于自然景象，用景中之花材；写意景则用高度概括的手法来表现湖光山色、雪雨风霜等自然景象。 选材广泛，可用山花野草配以清奇枝杈，或选用有代表性的植物来表现大自然的无穷变化。 ;三、容器和配件的陪衬 写景式插花使用的容器多是深度较浅而宽大的广口浅盆。写景时往往选用一些恰当的配件来烘托气氛