《前方》课件(21页).ppt

前方 曹文轩 1954年1月生于江苏盐城农村。1974年入北京大学中文系读书，后留校任教。现为中国作家协会全国委员会委员，北京市作家协会理事，北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，北京大学中文系中国当代文学教研室主任。 主要文学作品集： 《忧郁的田园》《暮色笼罩下的祠堂》《红葫芦》《蔷薇谷》《少年》《大水》《追随永恒》《三角地》长篇小说： 《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》《根鸟》等。 主要学术性著作： 《中国八十年代文学现象研究》《面对微妙》《曹文轩文学论集》《思维论——对文学的哲学解释》等。 有作品翻译为英、法、日、韩等文字。 预习检测 迁徙　　　　 袭击　　 按捺不住　 　憔悴　　 惶惑　 　 　 颠簸 篇幅 　　 抛锚 xǐ xí nà qiáo huáng bǒ fú máo 摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成。它兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。 摄影散文: 把握结构 摄影散文，一般由摄影照片切入，然后由这个画面展开联想，最后再回到照片上来，按照这个思路文章可以分为几个部分？ 画面内容描述 引发的联想（人生哲理） 摄影散文 第1自然段 “他们去哪儿?” 第8自然段 “有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。” 第10自然段 “坐在这辆车里的人们”； “那位男子手托下巴，望着车窗 外，他的眼睛流露出一个将要开 始艰难旅程的人的所有惶惑与茫然。” 第12自然段 “这坐在车上的人们”。 人有克制不住的离家的欲望 人生实质上是一场苦旅 人的悲剧性实质 1、人有克制不住的离家的欲望 为什么人有“离家的欲望”？ （从第3-7段找找原因） 读 离家的缘由： 迁徙的习性 外界的诱惑 压迫的无奈 前方的召唤 这里的前方还是一个单纯的空间概念吗？ “前方” ： 理想 理想的召唤 精神的目的地 路连接着家与前方 作者认为前方等待人们的是怎样的路？ 前方 有无家可归的感觉 在漫无尽头的路上 心灵家园 人生之路 人生实质上是一场苦旅 摄影作品 拥挤不堪 坑洼不平 东歪西倒 惶 惑 茫 然 精神之苦 皮肉之苦 钱钟书、丰子恺的作品中的场景 坐在豪华舒适的交通工具的人 精神 人的悲剧性 实 质 一、人在“走向前方、到处流浪时又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。 二、“人无法还家；” 三、“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。 遮风避雨的 实在的家 心灵的家园 精神的归宿 思 考 “离家”和“归家”之间到底有什么关系呢？ 表面上是写离家远行，实质写思“家”寻“家” ，表现出作者强烈的寻求精神家园之情，这与一般的借游子写漂泊的乡愁作品写法不同，是一种反弹琵琶的写法。 在作者眼中，人生是一场苦苦寻觅精神家园的旅程，想要到达它却是一个遥不可及的悲剧。那么，作家是不是要我们视人生为畏途，放弃对精神世界的追求呢？ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原 行路难，行路难，多岐路，今安在？ 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海! ——李白《行路难》 有位名人说过：“美丽的心灵是不断痛苦而充满追求的。”人生有痛苦并不可怕，痛苦有时不可避免，是人向上必然的伴随品！ 这使我想起了古希腊神话中的西西弗斯，宙斯罚他一次次把滚落山下的巨石推上山顶，西西弗斯在这日复一日的悲壮宿命中获得挑战荒谬、战胜庸常的成就感，同样，人在离家，探求的过程中有了精神追求，你的人生就与众不同！ 夸父为了抓住自己的理想，耗尽了心血，尽管如此也没能追到太阳，然而他投出的手杖却化为一片生机盎然的桃林，这正能说明人类总是以自己悲壮的前行而留下美丽的诗篇，英雄的传奇的吗？ 所以，作者揭示的悲剧性意义不是悲惨，而是悲壮，而是崇高！ 、 、