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第五章 隋唐时期的教育 一、隋唐时期的文教政策 二、官学的继承和发展 三、科举制度的产生和发展 一、隋唐时期的文教政策 （一）崇儒兴学思想的重新确立 （二）对佛教与道教的推崇 （一）崇儒兴学思想的重新确立 1、隋朝：积极促进南北儒学的合流 2、唐朝：重新确立儒学的统治地位。 （1）将孔子偶像化(唐玄宗为孔子封王)。 （2）重用儒家人才(唐太宗网罗十八儒士)。 （3）统一儒家学说(唐文宗刻开成石经)。 （4）根据儒家思想确立治国方针(“偃武修文”)。 （二）对佛教与道教的推崇 1、佛教的影响 （1）成为对民众进行精神统治的手段，并破坏生产，威胁国家财政。 （2）促进了中国文化的发展。 （3）为后世的教育活动提供了借鉴。 2、道教的影响：增加了士人的学习和考试内容。 返回 二、官学的继承和发展 （一）背景：魏晋南北朝时期的发展 （二）隋朝的官学 （三）唐代的官学 （一）背景：魏晋南北朝时期的发展 1、设国子学：目的是 “殊其士庶，异其贵贱”。 2、设分科大学：冲破了汉以来儒家学说垄断太学课程的局面，对隋唐的分科教育很有影响。 3、设律博士。开后世律学之先河。 4、四门小学。 5、北魏正式建立郡国学校制度。 （二）隋朝的官学 1、中央官学有国子学、 太学、 四门学以及书学、律学、算学 2、儒家经典恢复为主要教材。 3、在中央设置了国子寺，607年改为国子监，内设祭酒一人，总管教育事业。（我国历史一个教育行政管理机构） （三）唐代的官学 1、六学一馆 国子学、太学、四门学、书学、算学、律学、广文馆 2、特点:建立中央和地方分级管理的教育行政体制；形成一系列教学管理制度；增添教育内容；教育等级制明显；学校类型多样化；教育、研究、行政三者合为一体。 返回 三、科举制度的产生和发展 （一）魏晋南北朝时期的九品中正制 （二）隋唐时期科举制度的创立 （三）历代科举制度的改革和演变 （四）对科举制度的分析评价 （一）魏晋南北朝时期的九品中正制 1、品第:将士分为三级九品:上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下。 2 、程序:郡小中正 州大中正 司徒 尚书 3、要领:“综核名实”，出具籍贯与家世，中正官写出品状，品级三年调整一次，品评人物要受到监督。 4、评价:产生了“上品无寒门，下品无势族”的流弊；成为从察举到科举的过渡桥梁。 （二）隋唐时期科举制度的创立 选士制度的演变：以德取人的察举制－以门第取人的九品中正制－通过分科考试选才的科举制。 607年，隋炀帝招十科举人，其中进士科的开始标准着科举制度的产生。 思考： 为什么科举制度能在中国维持1300多年？ 科举制度对中国教育及社会产生了什么影响？ 为什么要在1905年废除科举制？ 对我们今天的考试改革有什么启示？ （二）隋唐时期科举制度的创立 1、生源和考试手续 （1）生源：“生徒”和“乡贡”。 （2）手续：经学校或地方长官考核送礼部参加考试，再经吏部复试后授官 。乡试（地方）－省试（尚书省礼部）－吏部试 2、考试的类型和科目： 类型主要是常科和制科；科目主要是秀才、明经、进士、明法、明字、明算等6科 3、考试方法： 主要有帖经、墨义、口试、策问、诗赋等6种 帖经 墨义 （二）隋唐时期科举制度的创立 4、及第与荣耀:进士前三名:状元、榜眼、探花。 金榜题名时，称“登龙门”，即由鱼变成龙。皇帝为及第者举行“曲江游宴” 、“雁塔题名” 。 5、科举与教育关系：校教育是科举制的基础 ；科举制是学校教育的指挥棒 6、科举制的影响：A积极：有利于加强中央集权；使选士与育才紧密结合；使选拔人才较为公正。 B消极：学校成为科举的附庸；束缚思想，败坏学风； 导致畸形读书观的形成 （三）历代科举制度的改革和演变 1、宋代的改革 2、元代的改革 3、明代的改革 4、清代的科举制度 1、宋代对科举制的改革 （1）确定殿试制度，皇帝直接控制科举。 （2）设置“别头试”和“锁院制”，限制考官权力。 （3）建立“弥封誊录制”，防止考官舞弊 （4）扩大及第名额。（唐岁取进士至多20人，宋岁取进士190人，有时多达500人） （5）宋神宗时改为三年一试。 （6）每次考试分三个阶段：乡试--省试--殿试 （7）确定殿试之后的待遇。 宋殿试图