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作者运用了对比的手法,把前面几种打鱼方式的豪迈、痛快与最后一种打鱼方式的平淡作对比,让人物形象更加鲜明,突出了打鱼人在这种艰辛的生活中的隐忍与坦然。 突出打鱼之艰辛, 更加衬托出夫妻打鱼的那家人的贫困,尤其是母亲死后由年幼的女儿继续打鱼, 为后文写穷人夫妇打鱼做铺垫, 塑造了勤劳、坚韧的女性形象, 寄予了作者深深的同情。 术绍歧黄,妙药扫开千里雾 艺传卢扁,金针点破一天云 术,指医术。绍,继承。歧黄,也做岐黄,指,岐伯和黄帝,相传为医家之祖,歧黄也为中医学术代称,千里雾喻吃不透,摸不准的疑难杂症。整句的意思:只要继承歧黄的高超医术,定能见难不疑,药到病除。 卢扁即扁鹊,战国时名医,其家在卢国,也称卢医,传说其创切脉医术精通内科妇科五官科小儿科等。后世以卢医扁鹊作为良医代称,一片云喻患者及其家属的愁苦。整句意思:针灸的技艺传自扁鹊,金针却病,妙手回春,愁云顿消。 杏林春暖 三国时候,吴国有一位很高明的医生董奉,传说有“仙术”。他为人治病不取钱。重病愈者使裁杏五株,轻者一株。如此数年,得十万余株,蔚然成林。乃使山中百禽群兽游戏其下,……后杏子大熟,于林中作一草仓,示时人曰:‘欲买杏不须报奉(不用告诉董奉本人),但将一器(容器)谷置仓中,即自往取一器杏去。’常有人置谷来少而取杏去多者,林中群虎出吼逐之,大怖,急走路傍,倾覆,至家量杏,一如谷多少。或有人偷杏者,虎逐之,到家啮至死。家人知其偷杏,乃送还奉,叩头谢过,乃却使活。奉每年货杏得谷,旋以账救贫乏,供给行旅不逮者(旅客断了盘费的),岁二万余人……。”后来董奉“仙去”了。? ??为了感激董奉的德行,有人写了“杏林春暖”的条幅挂在他家门口。从此,许多中药店都挂上了“杏林春暖”的匾额,“杏林”也逐渐成了中医药行业的代名词。 橘井流芳 很久很久以前,有一家苏姓人家的孩子从小喜欢修道,终于修成正果了,临登天时向他母亲留言,来年将大疫,园前橘叶一片,檐下井水一升可渡灾。第二年果然因黄河缺口,瘟疫横行,危急之时苏母猛然想起儿子的话,便将橘叶一片,井水一升,全家人煎服,果然苏家人幸免于难。 后将此法传于家家户户,使一方百姓也度过瘟疫。后人遂用“橘井流芳”来传颂苏家人治病救人的高尚德行 修合无人晓,存心有天知。 修合,炮制药物的过程。 本义指炮制药物的过程中,是否做到了剂量齐备,制作精细,无人知晓,只存在于制药人的内心当中。后指在无人监管的情况下,做事情不要违背良心,不要见利忘义。因为你做的一切只有天知道。 3 故乡人 汪曾祺 汪曾祺出生于1920年,江苏高邮人。汪家是一个士绅世家,祖父是清朝末期拔贡,开过药店,作过眼科大夫。父亲汪菊生是一位熟读经史子集的儒生,琴棋书画无所不通,花鸟鱼虫无所不爱。汪曾祺在气质、修养和情趣上较多地继承了他父亲的基因,从小受到正规的传统教育和父亲的宠爱,又聪颖过人。不仅有一个与沈从文一样无忧无虑的小学时代,而且还有一个沈从文和张爱玲都无法相比的天真浪漫、幸福快乐的金色童年。 他是深受读者喜欢的作家之一,是真正在作品中体现了人生与人生态度的一位。解放后长期担任编辑工作,曾参与创作现代京剧《沙家浜》的剧本。1940年发表第一篇作品,1947年曾出版过短篇小说集《邂逅集》,1963年出版《羊舍的夜晚》,文革后出版《汪曾祺小说选》、《晚饭花集》等。创作以散文、小说居多,文风受沈从文影响但似更恬淡。八十年代之后,文学不再承载太多的政治功能,读者开始更注重作品的审美性,汪曾祺的作品开始受到人们的重视,八十年代中期,他的《受戒》、《大淖纪事》更被视为是“文化寻根文学”的一部分。 《晚饭花》 晚饭花就是野茉莉。因为是在黄昏时开花,晚饭前后开得最为热闹,故又名晚饭花 推荐阅读:《受戒》、《大淖纪事》 一、梳 梳理文章内容结构 明确作者情感态度 二、品 汪曾祺的写作特色 打鱼的 朗读课文,思考: 1、文章所写的几种打鱼方式里,哪些是详写? 2、第一、二种和第五种打鱼方式各自有什么特点?有没有共同点? 梳理文章内容结构 打鱼的 讨论并归纳: 1、作者先详写前两种打鱼方式,然后详写第五种,似乎冲淡了打鱼的艰辛,能否删去? 2、文章以“女人很少打鱼”做开头,有什么用作? 梳理文章内容结构 1、作者先详写前两种打鱼方式,然后详写第五种,似乎冲淡了打鱼的艰辛,能否删去? 2、文章以“女人很少打鱼”做开头,有什么用作? 打鱼的 讨论并归纳: 3、作者写作目的何在? 明确作者情感态度 3、作者写作目的何在? 普通人与生活艰难斗争的状态 豪迈的、畅快的、隐忍的对待艰难 突出的是人性的美 “作品的语言映照出作者的全部文化修养。语言的美不
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