《爱莲说》课件(32页).ppt

* 教学目标 1、掌握“蕃”“濯”“鲜”等实词意义和“之”的用法。 2、通过诵读、背诵理解作者借莲花所寄寓的感情。 3、领会菊和牡丹对莲的作用。 周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 爱 莲 说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 蕃 淤 濯 亵 鲜 fán 多 yū zhuó 洗涤 xiè 亲近而不庄重 xiǎn 很少 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 爱 莲 说 骈散结合 “之”“也”等舒缓语气 　水陆草木之 花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。 唐代 　　水里、陆上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。 指前面说的各种花 多 结构助词，的 予独爱莲之出 淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直，不 蔓不枝， 沾染（污秽） 洗涤 美丽而不庄重 我只爱莲花的从污泥里长出来却不沾染（污秽），在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；（荷梗）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连的，不枝枝节节的； 我 结构助词，取消句子独立性。 表转折 清水 生藤蔓 长枝节 香远益清，亭亭 净植，可远观 而不可亵玩焉。 亲近而不庄重 香气传送到远处，更加使人觉得清幽；笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。 远播 更加 耸立的样子 树立 句末语气词，相当于“啊”“呀” 　　予谓菊，花之隐逸 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 认为 品德高尚的人 　　我认 为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 隐居的人 语气助词连用，表示肯定 噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 Yī叹词，相当于“唉” Xiǎn少，难得 当，当然 唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。 宾语前置的标志，不译 古今异义： 亭亭净植 古义： 今义： 陶后鲜有闻 古义： 今义： 一字多义： 可 可爱者甚蕃 可远观 谓 予谓菊 何以谓之文也 词类活用： 不蔓不枝 香远益清 归类整理、记忆 值得 可以 认为 （谥号）称作 树立 植物，种植 少 新鲜 名词蔓、枝用作动词，长藤蔓，长枝节 形容词用作动词，远播 1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答） 莲 出 淤 泥 而 不 染 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 濯清涟而不妖 2、这几句话从哪几个方面描绘莲花的？ 莲 出 淤 泥 而 不 染 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 濯清涟而不妖 生长环境 体态香气 风度气质 3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？那还为了写什么呢？ 作者写花就是写人，咏花就是咏志。作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地飞翔。 君子的高尚品质 托物言志 4、作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。 品读托物言志类文章的必须解决的三个递升性问题 “托何物” “托物何” “言何志” 莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 君子 不同流合污 不孤高自许 通达正直 不趋炎附势 美名远扬 品行高洁 令人敬重 5、作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？ 衬 托 隐逸者 富贵者 君子 作者写菊和牡丹，