《送东阳马生序》课件（19页）.ppt

* 送东阳马生序 宋濂 宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人。明初文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪武初主修《元史》，为总裁官，官至学士承旨、知制诰。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。著作有《宋学士文集》、《孝经新说》、《送东阳马生序》等。 作者介绍 写作背景 　　明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江到应天（今江苏南京）去朝见朱元璋时，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，晓之以理，动之以情，作者对马生的殷切期望，寓于其中。 词句详解 余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 录毕，走送之，不敢稍逾约。 就 得到，致书 这里指买书 没有办法 特别爱好 我 来 常常 借 向 用笔 弗怠之， 不放松抄书 结成坚硬的冰 抄写 而 之:指抄书 跑 逾：超过，越过 超过约定的期限 以是人多以书假余，余因 得 遍观 群书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无 硕师名人与游， 尝 趋百里外从乡之先达 执经 叩问。先达德隆望尊，门人弟子 填其室，未尝稍降辞 色。余立侍左右， 因此 把 假于余， 借给我 于是，就 能够 已经 表示男子 进入成年 因此 担心，忧虑 大 交游 曾经 奔向 学术界的前辈 握，持 叩：问。 叩问：执教 道德高， 声望重 拥挤 不曾 言辞 脸色 援疑质理，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄， 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 引，提出 询问 侧着 而， 相当于“地” 请教 有时 训斥，呵责 周到 辩解 等待 高兴 就 语气词， 不译 所以 终于 当余之从师也，负 箧 曳 屣，行深山巨谷 中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不 知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤 沃灌，以 衾 拥覆，久而 乃和。 助词，无意义 背 书箱 拖 鞋 严冬 几 皮肤因寒冷干燥而破裂 表转折，却 书馆 通“肢” 硬 陪嫁的女子。 指女仆 热水 浇水洗 用 被子 围着 表修饰 才 寓逆旅，主人日 再 食，无鲜肥滋味之享。 同舍 生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩 刀，右备容臭，烨然若神人；余则 蕴袍敝衣处其 间， 略无 慕艳意。 寄居 旅店 每天 两次 提供伙食 同“披” 绣花的丝绸衣服 用红缨、宝石。 缨：帽带 挂在腰间 香袋。 臭，气味。 光彩耀眼的样子 却 旧絮 破 毫无 羡慕 穿着破旧的衣服 以中有足乐者，不知口体之奉 不若人也。盖余之 勤且艰若此。 因为 ……的事 吃的穿的 不如 大概 主谓间取消句子独立性，不译 像这样 今诸生学于太学，县官 日有廪稍之供，父母岁有 裘 葛之遗，无冻馁 之 患矣；坐大厦之下而诵诗 书，无奔走之劳矣；有司业、博士为 之师，未有 问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于 此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 各，众 朝廷 每天 官家给的粮食 每年 皮衣 夏天穿的衣服 给予，赠送 饥饿 的 担心 大房子 的 做 代太学生们 应该，应当 在 像 之于 其业有不精、德有不成者，非天质 之 卑，则心不若余之专耳，岂他人 之过哉？ 代太学生们的 ……的地方 非……则…… 不是……就是…… 天资，人的智力 助词，不译 低下 罢了 难道 助词，不译 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其 贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书 以为 贽，辞甚畅达。与之论辨，言和 而色夷。 同辈的人 我 朝见 拜见 写 信 以之为，把它作为 初见面时为表敬意送的礼物 言辞 流畅、通达 辨，通“辩” 辩论 脸色 平和 自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者 矣！其将归见其亲也，余故 道