《论语》九则老师用.ppt

《论语》九则 文学常识 《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。 孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子的思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。他创办私学,开私人讲学之先河, 讲学之风主张“有教无类”“因材施教”，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，是我国历史上致力于教育的第一人。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明作出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 一、生 字 论（　　　）语　　愠（　　　）　　省（　　　） 罔（　　　）　　　殆（　　　）　　诲（　　　） 焉（　　　）　　　弘（　　　）　　恕（　　　）　　　　 lún wǎng yān yùn dài hóng xǐng huì shù 二、通假字： 说：通“悦”，愉快。　　　女：通“汝”，人称代词，你。 知：通“智”，聪明。 《论语》九则 子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远 方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 曾子曰：“吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 子曰：“由，诲女/知之乎！知之/为知之，不知/为不知，是/知也。” 子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/以为己任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？ 子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者乎？”子曰：“其/恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有 朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不 君 子 乎 ？ ” （《学而》） 时常的复习 先生，指孔子 yuè “悦”的古字，愉快 生气，发怒 指道德上有修养的人 代指学习的内容 也、也是 人家不了解（我） 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 我 每天 泛指多次 反省 自己 wèi 忠心，尽心 真诚，诚实 老师传授的知识 复习 zēng 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 做,成为 得到新的体会,悟出新的道理 旧的知识 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 《论语?为政》 却,表示转折 就 迷惑而无所得 有害 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。” 子曰：“由，诲女知 之乎！知之为知之， 不知为不知，是 知 也。” 教导 同“汝”，你 代词，指教诲的，内容 语气助词“吧” 是 这 通“智”，聪明，智慧 孔子说：“仲由（子路），教导你道理你都明白了吗？明白就是明白，不知明白就是不明白，这才是聪明智慧。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 贤人 想 相同 内心 自我反省 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从 之，其不善者而改之。” 走 一定 在其中 那 好的 学 那 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦 远乎？” 读书人 胸怀宽广 意志坚定 使命 把 当作 停止 使命 重大 路程 曾子说