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十有五:指十五岁。“有”同“又”,古人在两位数的整数和零数之间常加“有”字。 立:站立,站得住,这里可以理解为独立做事情。 惑:迷惑 天命:指不能为人力所支配的事情。 耳顺:一般而言,指能听得进不同意见。 从心所欲:随自己的心意,想怎样就怎样。 逾矩:超过规矩。逾,超过,越过。矩,本指木工用来画方形或直角的曲尺,这里引申为规矩,规范。 成语归纳 不亦乐乎 温故知新 三十而立 不舍昼夜 逝者如斯 匹夫不可夺其志 择善而从 三人行,必有我师 知识归纳 一、通假字 1、不亦说乎:说通悦,愉快,yuè。 二、一词多义 1、而:学而时习之(顺接连词,可译为“然后”) 学而不思则罔(转折连词,可译为“却、但是”) 博学而笃志(并列连词,可译为“而且”) 2、知:人不知而不愠(了解) 温故而知新(知道) 3、为:为人谋而不忠乎(给,替) 可以为师矣(当,做) 三、词类活用 学而时习之() .《论语》作者是谁? “五音不全”中的“五音”是指什么? 五音又称五声。最古的音阶,仅用五音,即中把宫、商、角jué、徵zhǐ、羽 。 【宫】通常相当于今首调唱名中的do音 【商】相当于今首调唱名中的re音。 【角】 通常相当于今首调唱名中的mi音。 【徵】 相当于今首调唱名中的sol音。 【羽】相当于今首调唱名中的la音。 7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不 如乐之者。” 孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。” 代词,它。这里指学问和事业。 8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,其中也有乐趣啊。干违背义的事得来的富贵,对于我来讲就像飘浮在天空中的云一样。” 这章讲认得道德修养,不义之财不能取,提倡“安贫乐道”。 9. 子曰:“三人行,必有我师焉; 择其 善者而从之,其不善者而改之。” 虚数,几个人 走 兼词,于之 在其中 他们的 优点 好的方面 学习 理解:讨论正确的学习态度: 虚心求教,取长补短,改正不足 10.子在川上曰:“逝者如 斯夫, 不舍昼夜。” 河流 (时光)流逝 像 这 代河水 舍弃 下一则 返回 一寸光阴一寸金,逝者不可追, 要珍惜宝贵时光。 理解:讲学习态度 11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 孔子说:“军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。 12、 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 子夏说:“博览群书广泛学习而记得牢固,恳切地提出疑问再联系当前情况加以思考,仁就在其中了。” 学而时习之。 吾日三省吾身。 时,一定的时间 习,复习 故时有物外之趣。时,常常 日,每天。 能张目对日。日,太阳。 文言实词: 不亦说乎。 吾日三省吾身。 温故而知新。 学而不思则罔,思而不学而殆。 士不可以不弘毅。 己所不欲,勿施于人。 说,“悦”的古字,愉快。 三省,多次反省。 故,学过的知识。 罔,迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆,有害。精神疲倦而无所得。 弘毅,强毅,意志坚强。 欲,愿意,想要。施,施加。 为人谋而不忠乎。 可以为师矣。 知之为知之…… 仁以为己任。 为 为,替。 为,做。 为,是。 为,作为。 项为之强。为,因为。 为之怡然称快。为,为了。 以丛草为林……。为,作为。 舌一吐而二虫尽为所吞。为,被。 (wèi) (wéi) 可以为师矣。 有一言可以终身行之者乎。 士不可以不弘毅。 可以 可以,可以凭借。 可以,能够 人不知而不愠。 温故而知新。 诲女知之乎…… 是知也 知,了解。 知,知道。 知,知道。 对待知与不知的态度 知 通“智”,聪明,明智 学而时习之。 诲女知之乎。 知之为知之。 择其善者而从之…… 有一言可以终身行之者乎。 然后知松柏之后凋也。 之 之,代词。 文言虚词: 之,取消句子独立性。 学而时习之。 温故而知新。 见不贤而内自省也。 择其善者而从之…… 死而后已。 有一言而可以终身行之者乎。 人不知而不愠。 为人谋而不忠乎…… 学而不思则罔…… 任重而道远。 而 而,承接。 而,转折。 而,并列。 文言代词: 吾日三省吾身。 诲女知之乎。 吾,人称代词,我。 女,同“汝”,人称代词,你。 余忆童稚时。余,人称代词,我。 温故而知新 见贤思齐 任重道远 死而后已 三人行必有我师 己所不欲,勿施于人
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