中国文化经典研读之《论语》十则课件（17页）.ppt

文化经典 赵普“半部《论语》治天下” 于丹在“百家讲坛”开讲《论语》心得 三十而立就是建立心灵的自信。 物质的东西越多人就越容易迷惑。 知天命就是内心有一种定力去对抗外界。 耳顺就是悲天悯人理解与包容。 只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。 “如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。” ------1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言 * 名著导读《论语》 删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世; 赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千。 【颁奖词】 他没有什么万卷巨著,万余字的语录是他一生思想的浓缩；他没有什么惊天事迹,极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。九州四海因他而一统,寰球世界也必将因他而和谐；华夏文明因他而灿烂,未来明天也必将因他而美好。天不生仲尼,万古长如夜。他,一个老人,高山仰止,景行行止。 孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大思 想家之首。 汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公” 唐代开始加封为“文宣王” 元代又加封为“大成至圣文宣王” 明代以后封为“大成至圣先师” 意思是: 如果没有孔子,中国的历史会比黑夜还长. 罗大经《鹤林玉露》载： 赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 一、自学感知 ㈠解释加点字的含义 1.不踰矩：越过 ⒉诲女知之乎：通“汝” ⒊是知也：通“智” ⒋盍各言其志（盍：何不） ⒌敝之而无憾：敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。 憾：抱怨，埋怨。 ⒍愿无伐善，无施劳（伐：夸耀，炫耀；施：表白） ⒎老者安之，朋友信之，少者怀之（使动用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到关怀和爱护） ⒏饭疏食：这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。 ⒐曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。 曲肱，即弯着胳膊。（股肱：比喻得力的辅佐之臣。） ⒑小人长戚戚（长：总是，常常；戚戚：忧愁，哀伤） ⒒天下归仁焉（归：称许，赞许） ⒓请问其目：纲目，具体的要点。 （纲举目张：比喻文章条理分明，或做事抓住主要的环节，带动次要的环节。） 道路以目：目，用眼示意。在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。 第九则译文： 颜渊问先生什么是仁。孔子说，“克制自己，使言语行动都符合周礼，这就是仁。一旦人人都能克制自己，使言行都符合周礼，那么天下人就称赞你是个仁人了。（由此看来），实行仁道要先从自己做起，难道还要靠别人吗？”颜渊说，“请问实行仁道的具体要点。”先生说，“不符合礼的东西不看，不符合礼的话不听，不符合礼的话不说，不符合礼的事不做。”颜渊说，“我虽然迟钝，请让我照着您说的这些话去做吧！” ㈡背诵默写《论语》十则(至少三则) 乐学好学 博大仁慈 安贫乐道 坦荡胸怀 克己复礼 孝悌之心 核心“仁” 三、《论语》智慧 “仁”是“全德”，是个人修身所能达到的最高境界。 孔子以“仁”为核心提出一整套道德价值体系：“仁”延伸到父母是“孝”；“仁”延伸到兄弟是“悌”；“仁”延伸到子女是“慈”；“仁”延伸到夫妻是“义” ；“仁”延伸到朋友是“信” ；“仁”延伸到国家是“忠” ；“仁”延伸到人类是“仁民”；“仁”延伸到自然是“爱物”。 * * *