吴锐2学生学习心理研究.ppt

三、 情绪与学习 情绪与情绪智力 压力与心理健康 情绪调节 不良学习情绪的辅导 （一）情绪智力的结构 “认识你自己！” 1、自我认知： 认知自己的价值观、人生方向和目标， 认知自己的性格特征， 觉察自我的情绪变化及原因等。 低情商对外界刺激的情绪反应模式 直接采取反应行为 高情商对外界刺激的情绪反应模式 并不马上回应，而是进行理性判断、分析和思考。 我应该如何作出反应才能得体地、利人利己地处理眼前的事情？ 冷静理智、处变不惊、沉着应对 2、自我管理 健康的人能够对自己的生活和命运做自我指引、自我管理、自我负责。 观音拜自己 某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人问：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”?观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。 ? 第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。?这人问：“你是观音吗？”?那人答道：“我正是观音。”?这人又问：“那你为何还拜自己？”?观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”? 神助自助者。自己才能救自己，对自己负责。 2、自我管理 控制冲动：糖果实验 “其实人与人都很相似的，不同就那么一点点。” 米伽尔：“目标导向的自发式延迟满足”。只有克制冲动才能有效达成某种目标。 诸葛亮的羽扇  3、认识他人 庄子就说：“凡人心，险于山川，难于知天，天犹有春夏秋冬，旦暮之期。人者，厚貌深情。” 孔子的“听观法”。知人不能只是“听其言”，还要“观其行” 。 “八风吹不动”，“端坐紫金莲” 诸葛亮“知人七法” ：“知人之道有七焉。 一曰间之以是非，而观其志； 二曰穷之以辞辨，而观其变， 三曰咨之以计谋，而观其识， 四曰告之以祸难，而观其勇； 五曰醉之以酒，而观其性， 六曰临之以利，而观其廉， 七曰期（约定）之以事，而观其信”。 4、妥善处理人际关系 真诚待人 真诚就是表里如一、前后一贯、言行一致。由于没有需要掩饰，故较少心理负担。 善于沟通 学会与学生“沟通” （一）学会倾听:能听倾诉、会听话音、懂听心声 （二）学会换位思维:同理心 （三）学会表达:口头语言、肢体语言、书面语言 在日常的教育教学活动中，我们常常看到以下的沟通情景： 教师和学生都是合作的态度，积极反馈；（互动） 教师和学生有沟通，但沟通不畅通； 教师讲，学生不听； 学生与老师唱反调 学生：跟他们说也没用！ 教师：为什么这么不听话？ 反省：我会倾听吗？听与说哪个更重要？ 三个金人 （一）、学会倾听: 倾听是一门艺术： 能听倾诉、会听话音、听懂心声 林克莱特与小男孩 （一）、学会倾听:能听倾诉、会听话音、听懂心声 A 良好的情绪 B 中立的态度 C 学习“停 看 听”，接纳对方的感受 A、学会倾听：心平气和 我能不生气吗？ 1、不幸事件：视孩子不听话的行为是很严重、不得了的事，进而担孩子将来会如何如何。 2、应该、必须：认为身为老师非对孩子的行为加以纠正或训戒，否则孩子难以改过向善。 3、无法、不能：觉得自己不能放纵孩子，无法忍受孩子的犯错。 4、自责、内疚：觉得孩子的不好行为是自己的无能、没有价值、没有面子。 你能不生气 情绪的权力在自己。ABC理论 孩子在成长中，错误在所难免。 「孩子不 听话的确令我难过，但天并没有塌下来」 “虽然我不喜欢孩子这样子，也许他是有原因的” 「孩子学习成绩差，难免有这种情形，但并不代表是世界末日，我可以试著去接纳他] 「孩子不听话，并不意味著我没有价值」 情绪的ABC理论 非理性想法的特点 非此及彼（思维绝对化） 过度引伸、以偏概全（思维片面化） 糟糕至极 完美主义 著名专栏作家哈理斯和朋友在报摊上买报纸，那朋友礼貌地对报贩说了声谢谢，但报贩却冷口冷脸，没发一言。 “这家伙态度很差，是不是？”他们继续前行时，哈理斯问道。 “他每天晚上都是这样的，”朋友说。 “那么你为什么还对他那么客气？”哈理斯问他。 朋友答道：“为什么我要让他决定我的行为？” 一个成熟的人握住自己快乐钥匙，他不期待別人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给別人。 每人心中