唐宋诗词研究2.ppt

唐宋诗词研究（二） 杨子怡 第二讲：唐诗繁荣探因 一、唐诗繁荣的社会原因 （一）唐代社会的变革是唐诗繁荣的社会渊源之一 1、唐代社会变革首先体现在劳动者的身分与地位的变化 2、唐代社会阶级的变动，也显现在统治阶级内部等级结构的重新组合上 3、社会变革的趋势，还表现在商品经济的发展和市民阶级的形成上 长安城里就有东西二市，东市“二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所积集”（宋敏求《长安志·东市》） 唐代文学以寒士为主体，这与两晋南北朝时期显然不同 太康文坛上的著名名士“三张”（载、协、元）、“二陆”（机、云）、“两潘”（岳、尼）等，都出身于旧家世族 东晋以后的颜（延之）、谢（灵运）以至梁陈间的徐（攡、陵）、庾（信）诸人，也属于高门大姓 李白自称“陇西布衣”（《与韩荆州书》） 孟浩然终身未仕；高适长时流落江湖，四十六岁始中科举；岑参自幼家道沦落，壮年以后遍历边隆重边陲以求微官； “朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞相二十二韵》） 孟郊以贫寒著称，张籍、王建止于卑职，贾岛做过和尚，李贺一生未曾应举，刘禹锡、柳宗元因参加王伾、王叔文革新集团而遭贬逐废置，只有白居易、韩愈等少数人晚年稍见显达，而亦都经过一长段寒士的生涯 （二）唐代经济的高涨为诗歌繁荣创造了雄厚的物质基础 采取租庸调 采取均田制 杜甫《忆昔二首》之二 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。 1、经济的繁荣为文人们的漫游提供了条件 李白“桑弧逢矢，射乎四方” “仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海”（《上安州裴长史书》） 唐朝入仕的途经主要通过科举、征辟或参幕府，这都需要离乡背井，出门远游 六朝世族文人的生活圈子相当狭隘，台阁（包括宫廷、邸宅）与山林便是他们的全部世界 唐代文人不一样，“公若登台辅，临危莫爱身！”（杜甫《奉送严公入朝十韵》）台阁是他们政治生命之所寄，可咏的东西多得很，决不限于奉和应制、宴饮酬唱而已 2、经济的繁荣、国力的强盛还使唐人开辟了新的艺术天地———边塞诗与都市诗 王维“岂学书生辈，窗前老一经”（《送赵都督赴代州得青字》） 杨炯“宁作百夫长，胜作一书生”（《从军行》 ）从此，一个新的诗的传统诞生了。它写贵戚，写富商，写游侠，写歌妓，也写平民。它写风物的繁华，写节日的欢纵，写斗鸡、走马、赌博、击鞠的豪兴，写妇女的服饰容颜和士子的冶游艳遇，也写豪华掩盖下的眼泪和不幸。这是同台阁、山林、边塞很不同的一个世界 3、经济的繁荣和国力的强盛，增添了唐人的从政愿望，也促成了唐人关心现实、以功业自许的怀抱 第一，唐人从政和魏晋南北朝士人不一样 以门阀制度统治下的两晋南北朝而言，从政从来是世族子弟的特权。他们往往凭借门第，就可以“平流进取，坐至公卿”（《南齐书·褚渊王俭列传》） 左思《咏史八首》“铅刀贵一割，梦想骋良图” 左思《咏史八首》“世胄蹑高位，英俊沉下僚” 陶渊明“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五） 鲍照“才秀人微，故取湮当代”（钟嵘《诗品》） 第二，唐人从政也和宋人不同，其从政也是宋人不能比拟的 “为士者耻言文章行义，而曰尽心知性，居官者耻言政事书判，而曰学道爱人，相蒙相欺，以尽废天下之实，则亦终于百事不理而已”（陈亮《送吴允成运干序》） 第三，从政的要求，促成了唐朝文人以功业自许的怀抱 王勃曾以“材足以动俗，智足以济时”（《上绛州上官司马书》） 杨炯“丈夫皆有志，会见立功勋”（《出塞》） 高适“喜言王霸大略，务功名，尚节义，逢时多难，以安危为己任”（《旧唐书·高适传》 ） 岑参“未能匡吾君，虚作一丈夫”（《行军二首》） 李白“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《在寿山答孟少府移文书》） 杜甫“自谓颇挺出，立登要路津，致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞相二十二韵》） 王维“忘身辞凤阙，报国取龙庭”（《送赵都督赴代州得青字》） 孟浩然“欲济无舟楫，端居耻圣明”（《望洞庭湖赠张丞相》） 第四，从政的追求，还养成唐代文人对世务的关心 明代胡震亨看到了时代与文学的这种关系，他在《唐音癸签》中说：“唐至开元而海内称盛，盛而乱，乱而复。至元和又盛。前有青莲、少陵，后有昌黎、香山，皆为其时鸣盛者也。咸通而后，奢靡极衅，孽兆世衰，而诗人亦气萎语偷，声繁调急，甚者忿目偏忽，如戟手交骂者有之”。 杜甫说：“文章憎命达，魑魅喜人过。” 韩愈说：“和平之音淡薄，而愁思之声要妙。欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。” 赵翼说：“国家不幸诗人幸，话到沧桑句便工。” （三）唐代社会变革的另一个标志就是科举的出现，而科举考试也促进了唐诗的繁荣 两汉是征辟制和察举