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经典的冒险小说
丹尼尔·迪福《鲁滨逊漂流记》
?一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的。
?我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，才会理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，才会懂得珍视自己原来享受到的东西。
马克·吐温《汤姆·索亚历险记》
?宁愿在谢伍德森林里当一年绿林好汉，也不愿意当一辈子的美国总统。
?我们在长大成人的过程中往往越来越看重社会习俗和社会的赞许与否，越来越丧失我们对个人自由的热爱。
凡尔纳《海底两万里》
?你只有探索才知道答案。
?谁也不能比善良仁爱的人们更优秀。
?耐心和持久胜过激烈和狂热，不管环境换到何种地步，只有初衷与希望永不改变的人，才能最终克服困难，达到目的。
杰克·伦敦《野性的呼唤》
?生活的矛盾之处在于有一种境界标志着生命的顶峰甚至超越了生命，当一个人极度活跃彻底地忘掉自我的时候，这种境界便悄无声息地出现。
?要么战胜对方，要么被对方制服，而怜悯便是一种软弱。
扬·马特尔《少年PI的奇幻漂流》
?当你明白，人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的，你就会明白有些东西虽然并不合理，但你必须相信，有些东西牢固到，你必须依靠。
?人生到头来即是不断地放下，但遗憾的是，我们却来不及好好道别。
经典的人性之书
陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
?地狱是什么？我以为它是“由于不能再爱而受到的痛苦”。
?对人应当像对孩子一样小心谨慎，而对有些人则应加倍小心，就像侍候医院里的病人一样。
夏目漱石《心》
?世人不会有像是从坏人模子铸出来的坏人，平时都是好人，至少是普通人，而到了关键时刻，就摇身变成坏人，所以也才可怕。
?往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。
若泽·萨拉马戈《失明症漫记》
?我们都是有这种混合物造成的，一半是冷漠无情，一半是卑鄙邪恶。
?我想我们没有失明，我想我们现在是盲人，是能看得见的盲人，能看得见又看不见的盲人。
贾平凹《古炉》
?人有三性啊，一是天性，二是秉性，三是习性，天性纯善无恶，秉性纯恶无善，习性可善可恶。
?人管人像拍皮球似的，拍得越重，跳得越高，日久成仇，能使人心散哩。
莫言《檀香刑》
?世界上的事情，最忌讳的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落；凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
?如果冷漠也算是一种感情，那他的感情只有冷漠。
经典的治愈系小说
1.贝蒂·史密斯《布鲁克林有棵树》
?活着，奋斗着，爱着我们的生活，爱着生活馈赠的一切悲欢，那就是一种实现。
?没有乌黑、泥泞的河流，哪能衬托出太阳的灿烂光辉呢？
?你看一切，要好比你是第一次或最后一次看到那样，如果这样的话，你在世上的日子就会充满荣光。
2.三浦紫苑《多田便利屋》
?纵然失去的东西无法完全回来，纵然得到的瞬间一切就已成为记忆，但幸福是会重生的，她会改变模样，悄然来到寻找她的人们身边。
?所谓作为谁的必需，也就是成为谁的希望。
3.吉本芭娜娜《厨房》
?我只想睡在星光下，我想在晨光中醒来。
?人不是屈服于环境或外力，而是被自己的内心一再压垮的。
?人在生命的历程中，不彻底绝望一次，就不会懂得什么是自己最不能割舍的，就不会明白真正的快乐是什么。
4.理查德·保罗·埃文斯《礼物》
?再大的伤痛，都能被爱抚平。
?我们已经死去98％的心，但仍旧要在短暂的青春里，拔出2％的光阴等待奇迹。
?天堂和地狱之间的差别，不在于气候和环境，而在于周遭相处的人。
5.玛丽·安·谢弗 安妮·拜罗斯《根西岛文学与土豆皮馅饼俱乐部》
?伟大的精神能和万事万物交朋友。
?幽默是让不堪忍受的事变得可以忍受的最好方法。
?我唯一能想到的就是阅读能让人免于疯狂。
读懂宗教的经典小说
赫尔曼·黑塞《悉达多》
?生命即是痛苦。
?知识可以传授，但智慧不能。
?人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。
远藤周作《深河》
?恒河既接受生者，也接受死者，这就是神圣之意。
?所有的宗教发源于同一个神，不过，任何一种宗教都不完全，这是因为它们是由不完全的人传给我们的。
霍桑《红字》
?倘若世世代代都在同一处不再肥沃的土地上反复扎根，人性就会像马铃薯种在这片土地般无法繁荣茁壮。
翁贝托·埃科《玫瑰的名字》
?魔鬼处于圣徒，真理与谬误仅一纸之隔。
?唯一的真理就是学会摆脱对真理不理智的狂热。
显克维奇《你往何处去》
?我笑，是因为生活不值得用泪水去面对。
?大理石虽然是珍贵的，它本身却不成东西，只有当雕刻家把它变成一个杰作的时候，它才有真正的价值。
丹·布朗《达·芬奇密码》
?圣杯的美就美在它虚无缥缈的本质。
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