邯郸经典成语典故(正反面).docVIP

邯郸成语典故 邯郸作为我国古代五大名都之一，不仅在历史上占据着辉煌的一页，而且，在文化方面也留下了丰富的遗产。在人们日常所用的成语当中，相当一部分产生于以邯郸为中心的赵国。据不完全统计，同赵国及邯郸历史相联系的成语典故多达百余条。因此，邯郸有“成语之乡”的美称。 1、胡服骑射 典自《史记·赵世家》。赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，他为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。改革的中心内容是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山，成为“战国七雄”之一。“胡服骑射”这个典故告诉人们不要固步自封，应学习别人的长处，勇于改革。相传，邯郸市西的插箭岭就是赵武灵王实行“胡服骑射”训练士卒的场所。 2、“完壁归赵 典自《史记廉颇蔺相如列传》。战国时代，秦昭王欺骗赵国说，愿用15座城池换取赵国的和氏璧。赵惠文王不敢拒绝，但又怕上秦国的当，这是赵国大臣蔺相如自愿请命带保玉到秦国完成换城任务。临行时他对赵王说：“城入赵而璧留秦；城不入，臣完壁归赵 ”。随后蔺相如到秦国献了璧，但见秦王没有换城之意，就凭自己的机智和勇敢，把和氏璧从秦王手里要回，派人送往赵国，并入宫指责秦王不讲信义，秦王知璧已经回赵，便无可奈何，只好送蔺相如回国。　　 现在，人们用“完壁归赵”比喻把原物完整无损地归还原主。 3、邯郸学步 典自《庄子·秋水》。说的是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去， 看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好， 反而连自己原来的走法也忘记了， 只好爬着回去的故事。 这个成语比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。 4、黄梁美梦 出自唐代沈既济的传奇小说《枕中记》。该书写的是有位叫卢生的秀才进京赶考途径邯郸，在附近一个村庄住店，遇见道人吕翁。卢生自叹穷困，吕翁就给一个枕头，卢生枕着枕头入睡后，梦到自己娶了一位高贵美丽的妻子，并进京考中了进士，当了宰相，儿子也成了名门贵族，真是子孙满堂，福禄双全，一直活到８０多岁才寿终正寝，可是一梦醒来，店主做的黄米饭还没熟呢！“黄梁美梦”这个成语便由此而生，卢生经过的村从此得名黄梁梦村。 现在人们利用这个成语比喻虚幻梦想一场空。 5、负荆请罪 见于《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时，蔺相如因多次为国争誉立功，被封为上卿，位于大将廉颇之上。廉颇心中不服，扬言如见到蔺就要羞辱他。蔺相如为顾全大局，多次退让躲避廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国亦将相和睦，国势大振。这个成语表示完全承认自己的错误，请求对方惩罚。邯郸市内至今仍保留着蔺相如回避廉颇的“回车巷”遗址。 　　 现在，人们用“完壁归赵”比喻把原物完整无损地归还原主。 邯郸成语典故 6、破釜沉舟 典自《史记·项羽本记》。敌军围赵王于巨鹿，项羽前峰初战少荆。项羽率大军渡过漳河后，沉船破釜。持三日粮进军，义无反顾，以示一往直前，决不后退的决心。 7、奇货可居 典自《史记·吕不韦列传》。投机商吕不韦于赵孝成王时在邯郸遇到在赵国做人质的秦公子异人 ，认为他可以作为自己搞政治投机的资本，便说“奇货可居”。于是他先在经济上支持异人 ，并把与自己早已暗中同居、身怀有孕的赵姬让给异人为妻。接着又买通秦昭王的太子安国君宠爱的华阳夫人，使华阳夫人认异人为儿子，后又帮助异人回国。秦昭王死后，安国君继位，不久国君又逝世，立异人为秦庄襄王，赵姬所生之子政为太子，即后来的秦始皇，吕不韦也因此当了秦国的丞相。　　 这个成语比喻挟持某种独特的技能或成就作为资本，以博取 名利地位。 8、毛遂自荐 典自《史记·平原君列传》。毛遂是战国时赵国平原君赵胜的门客。当秦军围攻赵国都城邯郸，平原君到楚国求救时，毛遂以囊锥自喻，说让自己处于囊中， 早已脱颖而出了 ，并自荐同往。 后来平原君与楚王谈判没有结果， 毛遂上前展露才华，陈述利害，威言并加，使楚王答应派兵救赵。 9、纸上谈兵 见于《史记·廉颇蔺相如列传》　战国时赵国名将赵奢的儿子赵括年轻时熟读兵法，善于谈兵，连父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。　 以后人们用纸上谈兵比喻只会高谈阔论而无真本事，不能解决实际问题。 10、犹豫不决 典自一则战国故事。长平战役结束后，秦军乘胜包围了赵都邯郸城。魏国的安厘王差他的将军晋鄙去解围。由于惧怕秦军，晋鄙走到汤阴就按兵不进了。魏王又派了个客籍将军辛垣衍，化装从小路偷偷地进入邯郸城，通过平原君向赵王传达魏王的意见说：“秦国所以