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子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 三:表示数量少,不是确数。 其:代词,他的,他们的。 从:采纳,听从。 * 《论语》六则 论 语 论 语 孔子,名丘,字仲尼。春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。 孔庙 孔府 孔子教学场景 杏坛 诵读《论语》 《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录,是儒家的经典之一。 《论语》的体裁:语录体 关于《论语》 第一则 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子:古代特指有学问的男人,是男人的美称,《论语》中是指孔子。 曰:动词,说。 时:副词,时常,常常。 习:动词,温习,复习。 说:通“悦”,形容词,愉快,高兴。 乎:相当于“吗”。 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 朋:文章中指同一师门的师兄弟。 愠:怨恨,心里不满。 君子:文章中指道德修养高的人。 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 孔子说:“学了并时常温习它,不也高兴吗?有同门师兄弟从远方来,不也快乐吗?人家不了解(我),(我)却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?” 子曰:学而时习之,不亦说乎? ——好好学习,享受学习。 有朋自远方来,不亦乐乎? ——学友互相激励,探讨。 人不知而不愠,不亦君子乎? ——有君子的风度。 第二则 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 温:动词,温习。 故:旧,指学过的知识。 知:这里有理解、领会的意思。 为:动词,做。 矣:相当于“了”。 孔子说:“温习旧的知识便能有新的理解和体会,可以凭(这个)做老师了。” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 第三则 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 罔:通“惘”,迷惑不解。 殆:危险。 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷惑不解,只思考但不学习就会陷入困境。” 第四则 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 好:动词,喜爱。 乐:愉快,快乐。这里的意思是“以……为乐”。意动用法。 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。” 第五则 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
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