初一语文28古文二则课件.ppt

问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？” 译：(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述的?又凭什么知道是曾子的意思，曾子的弟子记录的？” 何以：以何，凭什么。 述：动词，记述。 师应之曰：“此朱文公所说。” 译：老师回答他说：“这是朱文公说的。” 应：动词，回答。 朱文公：即朱熹，宋代哲学家、教育家。他是宋代理学的集大成者。 * 徐珂 徐珂（1869—1928）字仲可，浙江杭州人。光绪举人，后任商务印书馆编辑。参加南社，为《辞源》编辑之一。著述甚多，有《清稗类钞》等十余种著作。 《清稗类钞》是清末民初徐珂编撰的关于清代掌故遗闻的汇编。对于研究清代社会历史，很有参考价值。 zhān lín dūn quàn wú ni?n 璘 旃 立券 敦 辇 亡何 蔡璘，字勉旃，吴县人。重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇而致之。 蔡璘，字勉旃，吴县人。 译：蔡璘，字勉旃，吴县人。 重诺责，敦风义。 重：动词，看重。 敦：动词，重视。 译：(他)看重由于许诺或承诺失信而招致的谴责，重视情谊。 有友某以千金寄之，不立券。 寄：动词，存放。 券：名词，票据，凭证。 译：有一位朋友将一千两白银寄放在他那里，没有立票据。 亡何，其人亡。 译：不久，这人去世了。 亡何：不久。亡：同“无”，没有。 亡：动词，死亡。 蔡召其子至，归之。 译：蔡璘召唤那人的儿子来，把银子还给他。 归：动词，归还。 愕然不受，曰：“嘻！无此事也， 译：(朋友的儿子)感到惊讶不接受，说：“哎！没有这样的事情， 愕然：惊讶的样子。 安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。” 译：哪里有寄放一千两白银却不立票据的？况且我的父亲从没有告诉我(这件事)。” 语(yù)：动词，告诉。 蔡笑曰：“券在心，不在纸。 译：蔡璘笑着说：“票据在心里，不在纸上。 而翁知我，故不语郎君。”卒辇而致之。 译：你父亲把我当做知己，所以没有告诉你。”最终(蔡勉旃)用车子运着送还给他。 而：代词，你，你的。翁：父亲。 卒：最终，终于。 辇：车子，名词作动词，用车子运。 致：动词，送还，归还。 蔡璘，字勉旃，吴县人。(他)看重由于许诺或承诺失信而招致的谴责，重视情谊。有一位朋友将一千两白银寄放在他那里，没有立票据。不久，这位朋友就死了。蔡璘召唤那人的儿子来，把钱还给他。朋友的儿子感到惊讶不接受，说：“哎！没有这样的事情，哪里有寄放一千两白银却不立票据的？况且我的父亲从没有告诉我(这件事)。”蔡璘笑着说：“票据在心里，不是在纸上。你父亲把我当做知己，所以没有告诉你。”最终(蔡勉旃)用车子运着送还给他。 蔡璘的性格 重诺责，敦风义。 具体表现 友在，“以千金寄之，不立券” 不语郎君 友人信任 友亡，坚还友财。 事实论证 1、“券在心，不在纸”的含义，这则小故事告诉我们什么样的道理？ 明确：信守诺言重在内心和行动，而不在口头上或纸上，它告诉我们做人要时刻守诚信。 2、在当今社会，你赞不赞成“以千金寄之，不立券”？ 明确：在当代的法制社会，还是“立券”为好，以免产生纠纷，凭据在手也可避免消除邪念产生。 段玉裁 本文选自《戴东原先生年谱》，这是一部按年月记载戴震生平事迹的书籍。 戴震（1724-1777），清代思想家、语言文字学家。字东原，安徽休宁人。《四库全书》的纂修官之一。段玉裁是他的学生。 段玉裁（1735-1815），清代语言文字学家、经学家。字若膺，号懋堂。江苏金坛人。乾隆举人，官至四川巫山县知县。所著《说文解字注》是研究文字训诂学的重要参考书。 先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。” 先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。 译：先生这一年才会说话，大概是聪明蕴蓄得太久的缘故吧。 是：代词，这。 乃：副词，才。 盖：副词，大概。 言：动词，说话。 就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。 译：(他)跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。 就：动词，靠近。 过目成诵：看一遍就能背下来。 言：名词，字。 休：动词，停。 授《大学章句》，至“右经一章”以下， 译：(老师)教《大学章句》到《右经一