天生反叛--对“玄武门之变”另一种解释.ppt

天生反叛 －－对“玄武门之变”另一种解释 “玄武门之变” ?玄武门之变发生于唐高祖武德九年(626年)。当时的秦王李世民在长安城宫城北门玄武门杀死太子李建成和齐王李元吉。 《天生反叛》引言 在同一个家庭长大的兄弟姐妹之间个性往往有很大的差异，他们对待科学和社会变革的态度也往往不同，这是为什么呢？ 社会上有些人维持现状，有些人则大胆反叛，支持变革，这又是为什么呢？ 弗兰克·J.萨洛韦的著作《天生反叛》一书即试图从心理学、社会学、历史学等方面，以全新的角度回答了这一问题。 对《天生反叛》的评价 本书在美国发表后，立即在社会上与学术界引起很大的反响，1996该书进入美国前100部最畅销书排行榜。 很多著名的学者对其评价很高，认为它具有“开创性洞察力”，有可能“使心理学、社会学和历史学研究的性质发生革命性突破”，“其长远影响可与弗洛伊德和达尔文的理论相比”，说它“为观察人类历史和人们的日常生活提供了一个全新的视角”，等等。 《天生反叛》的作者简介 弗兰克·J.萨洛韦，美国哈佛大学科学史博士，现为麻省理工学院人脑与认知科学系研究学者。从事“是什么因素决定人们对待科学和社会变革的态度”这一问题研究达25年之久。 它对西方科学史（包括达尔文主义革命在内的几十次突破性科学革新与革命）和社会变革史（尤其是宗教改革运动和法国大革命）进行了深入研究和资料的整理，搜集了6000多重要历史人物的生平事变，并对史实和有关假说用科学方法反复加以验证。 《天生反叛》的主要结论 一个人倾向于支持还是反对科学和社会变革，其决定因素存在于家庭内部（即个人的成长环境，尤其是出生顺序，以及从而形成的个性），而不在于各个家庭之间（即社会经济地位）。 观点分解 1.人的个性中的大部分个体差异，包括构成反叛倾向的基础的那些差异，都产生于家庭内部。有人的似乎天生就是要反叛的。 2.同样的家庭环境却造成了同胞差异。这里性别不同当然是应当考虑的因素，但是出生顺序却经常被忽略。 同胞差异的一个特别重要的起因是对家庭资源的竞争。竞争过程中的冲突引起冲突者适应性变化，同胞之间根据各自的比较优势采用不同的战术，比如身高与体力，而这些差异是由出生顺序决定的。 观点分解 3.由头生子女所完善的策略促使后出生子女采用了相对抗的策略。 与自己的弟妹们相比，头生子女更武断，与人交往中更好支配他人，更有雄心，更怕失去自己的地位，也更善于采取防御姿态。 而后出生子女由于在家庭体系中处于劣势，往往对现状提出质疑，有时还会形成“革命性的个性”。他们往往以革命的名义对他们所处时代认为是确立已久、理所当然的事情提出质议。 观点分解 4.出生顺序对子女的影响产生了明确而显著的后果，包括心理影响。 其时常决定了谁生谁死，谁有政权谁没有，谁能成功地找到配偶和繁衍后代等等。 封建社会父母对头生子女尤其是长子的投资通常较大，以确保至少有一个孩子能成功地传宗接代。而且历史上头生子女往往生养更多的孩子。 嫡长子继承制出现以前，当家庭规模受资源限制时，致使杀婴及没有父母照顾等事件在后出生子女中发生最为频繁。 观点分解 5.同胞差异可以最大限度地减少对有限资源的竞争。 父母一般都尽最大可能要对子女公平一致，但仍然会显出对某些孩子的偏爱。而孩子们都想从父母那里得到更多的养育和关心。孩子长大后对社会不公的感受也不如在自己家里所遭受的不公的感受要更为深切。 所以如果孩子们的不公平感受得不到平息，便会逐渐削弱对父母权威的尊重，从而为革命性的个性打下基础。 观点分解 6.若要解释激进思想，我们要在很大程度上了解同胞差异。 家庭之间的差异对个性的直接影响不大，但对社会态度和准则的形成的确起作用，而社会态度和准则对个体行为影响很大。 同胞间世界观的差异随着选型婚配而不断加大。所以家庭所接受的世界观很大程度上是同胞差异的另外一种表现形式。 观点分解 7.对社会变革所抱态度的最好预测因素是同胞差异。 共同的家庭背景却使同胞们形成不同的政治观点。配偶间的冲突也反映了同胞冲突的规则。社会革命使得同胞差异充分显现出来。 在科学上，头生子女对保守性的革新持造成态度；而后生子女通常反对保守性的革新。 激进革命的主张通常与公认的社会信条相冲突，后生子女一般持支持的态度，但通常遭到头生子女强烈的反对。 但人们通过特定行为方式来解决家庭内部冲突，这就使他们对变革的效应预先有个适应力。接受与否有时对每个人来说是必须做出的十分重要的决定。 总结 本书研究的目标只是阐释人类行为的一个方面－－反叛倾向。 历史的高度偶然性不能不考虑。 家庭是个大熔炉，它铸造出个人支持革命还是反对革命的倾向。因此家庭是历史变革最为重要的引擎之一。 达尔文主义进化论的五项原理 同胞之所以有冲突，其原因在于他们的生存利益并非总能相互一致。 同胞策略（就是达尔文主义所论及的适应性变化）的目的是