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如何把木梳子卖给和尚 有一家效益非常好的大公司,决定进一步扩大规模,高薪招聘营销主管。前来应聘的人特别多,各个层面的人都有。面对众多的应聘者,招聘负责人说;“为了能选拔出高素质的营销人才,我们出一道实践性的试题,就是想办法把木梳子尽量多的卖给和尚。” 红河中支个险部 红河中支个险部 红河中支个险部 红河中支个险部 红河中支个险部 红河中支个险部 绝大多数应聘者非常纳闷,感到困惑不解,甚至愤怒;出家人剃度为生,要木梳子有何用出?这岂不是故意拿我们开涮?应聘者接连拂袖而去,几乎散尽。最后只剩下3个应聘者,小刘、小王和小赵。负责人对剩下的3位应聘者交待;“以10天为限,到时请各位将你们的销售成果向我汇报。” 10天的期限很快就到了。小刘历尽辛苦,受到很多和尚的责骂和追打,最后在一个小和尚的可怜之下卖出了一把梳子。 小王的成绩和小刘相比好了许多,卖出了10把梳子,他去了一座名山古寺。由于山高风大,前来进香的人头发都被风吹的乱糟糟的。小王找到了寺院的住持说;“蓬头垢面是对佛祖的不敬,这样不好,应该在每座香案前放上一把木梳子,供善男信女们梳理头发。”住持觉得非常在理,于是就采纳了小王的这个建议。这座寺院共有10座香案,这样小王就卖出去了10把梳子。 小赵的成绩极为惊人,居然卖出了1000把梳子。小赵到了一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹,对住持说:“凡是来进香朝拜的人,都有一颗虔诚之心,宝刹应该有所回赠,以做纪念,保佑其平安吉祥,鼓励其多做善事。我有一批木梳子,你的书法超群,可以先在上面刻上‘积善梳’3个字,然后便可以作为赠品。”住持听了非常高兴,立即买下小赵的1000把梳子。 上面3个人在做着同样一件事,卖的是同样的产品,同样的顾客,但是结果却是天壤之别。原因何在,最大的区别在于营销话术的不同。 第一个人是靠小和尚的同情心卖出一把梳子,算不上推销。 第二个人是说“蓬头垢面是对佛祖的不敬,这样不好,应该在每座香案前放上一把木梳子,供善男信女们梳理头发。”运用了扩大痛苦的策略,说进香人对佛祖的不尊敬是如何大的事情,所以寺院的住持才决定购买了梳子。 第三个人的话术是说“凡是来进香朝拜的人,都有一颗虔 (qian)诚之心,宝刹应该有所回赠,以做纪念。”这句话是在塑造顾客的购买欲望和顾客的购买理由。欲望是感性的,理由是理性,人在购买时往往是感性消费,但会用理性行为决定是否购买。这句话的真正意思是香客前来进香,你宝刹应该有所回馈,礼来不往非礼也。 “保佑其平安吉祥,鼓励其多做善事。”运用了扩大快乐的策略。您买了梳子送给进香的人,香客会行善积德,多做好事,多来烧香对宝刹自然是件好事。 “我有一批木梳子,你的书法超群,可以先在上面刻上‘吉善梳’3个字,然后便可以作为赠品。”这是一句赞美的话术,赞美之下,住持会把持不住高兴和冲动,容易下决心产生购买的欲望。同时还用了一个非常好听而有意义的名字“积善梳”。意思是你购买的可不是一般的梳子,而是在积德行善,是“积善梳”。
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