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课堂阅读教学的几点认识 管然荣 北京教育学院丰台分院 如何有效确定课堂阅读教学内容?从理论上说,这不是多么高深的问题。是否应该主要处理好以下几个方面的问题? 首先是两个“一 ”:一个遵循——《语文课程标准》基本精神;一个基本前提——充分体现语文学科特色。 语文课标精神的一点解读和几种语文理念的反思 简单回顾课改背景 上世纪九十年代后期,社会各界(尤其是文学界)在众多媒体上掀起了一场针对语文教学的批判性大讨论。在这次大讨论中,社会各界人士针对教材教法、练习训练、考试评估等等语文学科几乎所有的领域,进行了多角度全方位的诘难质疑。其措辞用语之尖刻——甚至使用了“误尽苍生”这样过分夸张的字眼,确实是前所未有的。与这种情势相呼应,语文界内部也纷纷做出了一系列苦涩而又沉重的反思,收获了一系列可喜而又厚实的成果。正是基于这样的文化背景,教育部的专门指导性文件《普通高中语文课程标准(实验稿)》应运而生。 《语文课标》正是顺应这一时代文化潮流的必然产物。它在系统总结固有的许多语文教育教学经验和教训的基础上,廓清了弥漫在语文学科之上的种种迷雾,第一次从理论上真正科学地概括了语文学科的基本性质——“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点”。这是语文教育理论的一项重大收获!《语文课标》这一科学的理论界定在中国语文教育史上具有继往开来的重要意义。 比如,以下这些“阅读与鉴赏”的要求: 《语文课程标准》: 其一,“阅读是学生的个性化行为,应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣,要珍视学生的独特的感受、体验和理解。” 这里明确要求在阅读教学中应以人为本,以学生为主体,张扬学生的个性,以培养学生的创新意识与创新精神. 其二, “逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力,提倡多角度的、有创意的阅读,利用阅读期待、阅读反思和批判等环节,拓展思维空间,提高阅读质量。” 这里要求,阅读教学中,教师要正视阅读鉴赏的主观丰富性,把握学生的阅读期待视野,利用其阅读期待,提倡批判性思维。 总之,阅读是一种再创造,带有强烈的个性特征。没有个性的阅读,没有创造的阅读,只是一种“死读书”。阅读是学生的个性化行为,不应局限于教师或专家的成见,应让自己主动积极的思维和情感倾入其中,加深理解,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。要珍视学生自己的独特的感受,要逐步培养自己探究性阅读和创造性阅读的能力,提倡多角度,有创意的阅读,拓展思想空间,丰富情感世界,提高阅读质量。 在上面这一基本认识的大前提下,我们同时还应该看到,某些随之产生的语文改革新理念却也因为过于情绪化的偏激因素(比如,在上面所说的那种批判性大讨论氛围中,似乎就很难始终保持清醒理性的状态)而难免留下“矫枉过正”的痕迹。 那么,为了进一步深化课程改革,我们就有必要本着实事求是的态度,带着科学辩证的眼光,重新反思或审视一下某些影响比较大的语文新理念(当然,这些问题的解决只有依靠近一步的课改才能逐步解决)。 几种值得反思的语文理念: 1、旨在人格教育的精神论 将语文教育界定为一种人文精神教育,将语文教学界定为人格教学。 说法多样,但一言以蔽之,即语文教学的思想教育。 这种思想认识下的语文核心能力,只能属于思想品质之类;无法与政治学科核心能力真正区别,其极端表现就是“文革”时期的语文课。 早在上世纪四十年代,就遭到过权威批评: 五四以来的国文教学,特别是中学里,专重精神或思想一面,忽略了技术的训练,使一般学生了解文字和运用文字的能力没有得到适量的发展,也未免失掉了平衡。—朱自清《国文教学·序》1945 2、泛生活化语文教学观念。比如,将语文的外延与生活的外延等同起来;与之相呼应者,又将语文的内涵不断丰富化。 此论虽然信奉者颇多,流布甚广,但在这样的理念下,语文课很容易流于“生活指南”课,也就很难再存在什么“核心能力”;更易使本学科陷入逻辑悖论,违背逻辑常识:概念的内涵越丰富则外延越狭小,两者是反变关系。 语
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