学校健康教育..ppt

学校健康教育 教育科学学院 黄 英 参考文献 王建平主编，学校健康教育概论，人民教育出版社，2010年 侯曼主编，少年儿童健康教育，人民教育出版社，2006年 余小鸣主编，学校健康教育教学指导，中国农业科学技术出版社，2010年 【美】Phillipl.Rice著.胡佩诚等译，健康心理学，中国轻工业出版社，2000年 第一讲 现代社会与健康 一、健康的概念 （一）健康的概念及演变 健康是一个综合概念，在不同的历史发展阶段中，人类对健康的认识和要求，与物质生产、科学技术、社会结构等变化密切相关。 健康（health）第一次出现实在公元前1000年，最初和“神圣”（holy）一词同源，其早期含义与“卫生”同义。其本义指向健全(soundness)与完整(wholeness)，包括体格魁梧机警、聪慧以及精神的得救。 肉体与灵魂原始统一的自然健康观 在人类社会早期，生产力十分低下，人们并不具有清晰的健康思想，常常以是否患病以及疾病的严重程度来衡量健康与否。健康也就仅仅意味着个体的基本生存。 人们普遍认为生命为神灵所赐，病痛为神灵之惩，常为治疗伤痛而求神问卜，形成巫术的经验的古代医学。 朴素的唯物主义健康观 随着生产的发展和社会经验的积累，人类萌发出朴素唯物主义思想，开始用推测和类比来判定、解释生命体系。例：春秋战国时期“五行说”将自然界一切事物用五种属性即金、木、水、火、土来归类，运用阴平阳秘、五行相克、天人合一等概念来说明人体的生理及病理变化。 希腊的希波克拉底认为健康属于平衡问题，平衡遭到破坏就是疾病，提出 “四体液说”，认为有机体的健康决定于血、黏液、黄胆和黑胆四种体液在比例、作用和数量上的平衡。将四种体液在个体的比例归为气候的影响，有环境决定论的倾向。主张摒弃超自然的神力，用理性和系统的方法治疗病人。 机械的自然科学的健康观 16世纪中叶以后，随着细菌学、组织胚胎学、生物化学、遗传学、病理学等学科相继形成，各种检测技术在医学研究和治疗中的广泛运用，为人类许多现象提供物理学解释。认为人体就是自己的发动机，疾病就是由于机器某个部分发生故障而失灵。这种观点重视用观察和实验来支持对疾病的判断，忽视个体的社会性和生物复杂性。将医生与机器维修工、保护健康与保养机器混为一谈。 生物医学模式 18世纪下半叶至19世纪初，达尔文的进化论以及解剖学、组织胚胎学、微生物学、免疫学及遗传学等学科体系的形成，人类逐渐以生物学的观点来认识生命现象以及健康与疾病的关系。认为每一种疾病均可在器官、细胞上找到对应的形态及化学变化，并能找到特异的治疗手段。为疾病提供有针对性的治疗提供了依据。但仅从生物属性考察人类的健康和疾病，忽视了人的社会性。 “生物—心理—社会”模式 1948年，世界卫生组织（WHO）在宪章中指出： “健康不仅仅是没有疾病或不虚弱，而是一种在身体上、精神上、社会上的健全状态” 1984年，“生活自理能力的丧失时健康丧失的终点” 1989年，世界卫生组织提出新的定义：一个人只有在身体健康、心理健康、社会适应良好和道德等四个方面都健全，才算是完全健康的人。 身体健康是生理基础，心理健康是促进身体健康的必要条件，良好的社会适应性可以有效调整和平衡人与自然、社会环境之间关系，道德健康是医学道德的拓展，强调从社会公共道德出发，维护人类健康，人人要对他人的健康承担社会公德。其最高标准是 “无私利他”，基本标准是 “为己利他”，不健康则是“损人利己、纯粹害人”。 心身疾病 心身疾病的提出源于20世纪30年代美国国家研究委员会提出的“关于疾病发生过程中心里和身体互相影响”的医学另约研究课题。 现代生理心里科学研究表明：心身疾病的发生主要由于“精神紧张”致使身体中植物神经系统、内分泌系统和免疫系统的平衡系统受到破坏而引发的。如；支气管哮喘、便秘、腹泻、消化性溃疡、肥胖症、高血压、青光眼等。 现代社会生活中的疾病已经远远不同于早期社会的病菌侵害和影响，更多反映心身综合症状。使心里变化或心里环境的改变致使生理产生不适从而产生 “心身疾病” 。 链接：西方人易得抑郁症 （二）健康与亚健康 亚健康指无器质性病变的功能性改变，或由机体各系统的生理功能和代谢过程低下所导致，又叫“第三状态”或“灰色状态” 亚健康的出现于社会因素、环境因素、生活因素、饮食营养因素以及心理行为因素等不稳定状态有直接和间接的关系。 疲劳综合症、内分泌失调症、神经衰弱、更年期综合症等亚健康临床症状不容忽视。 有资料表明，人群中符合世界卫生组织健康标准与疾病者各占15%，而处于健康和疾病之间占65%左右。 世界卫生组织将“亚健康” 状态表述为24种症状：浑身无力、容易疲劳、头脑不清爽、思想涣散、面部疼痛、眼睛疲劳、视力下降、鼻塞眩晕、起立时眼前发黑、耳鸣、咽