古代汉语(上)15代词II.ppt

4）人称代词的复数表示法 人称代词“我、吾、女（汝）、尔、其、厥、之”单复数无别，故可以它们来表复数。另外，第一、第二人称代词后面加“侪、属、曹、辈”等词，也可以表示不只一个人，今译为“……们这一类（班、辈、些）人”。所加词均有实义，故和“我们”、“你们”结构、意思都不同。例如： 吾侪何知焉？（左传·昭公二十四年） 若属皆且为所虏。（史记·项羽本纪） 上以若曹无益于县官 ，今欲尽杀若曹。（汉书·东方朔传） 吾爱之重之，不愿汝曹效也。（后汉书·马援传） 每至佳句，辄云应是我辈语。（晋书·孙绰传） 5）谦称和尊称 汉族自古注重礼貌语言，认为用人称代词称呼尊辈或平辈以及自称是无礼行为，因此交谈中为礼貌起见，改用名词来称人称己，称人的为尊称，称己的为谦称。 谦称，一是自己的名；二是自己的身份，常见的有“臣、民、下官、在下、弟子、仆、走、下走、牛马走、妾、婢”等；三是有不好品性意的词语，如“寡人、不穀、孤、鄙人、小人、不才、愚、区区”等。例如： 巫马期以告，子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（论语·述而） 臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也矣。（左传·僖公三十年） 妾以无烛故，常先至扫室布席。（战国策·秦策） 仆非敢如是也。（司马迁《报任安书》） 昭王南征而不复，寡人是问。（左传·僖公四年） 愚谓大计不如迎之。（三国志·吴书·周瑜传） 走虽不敏，庶斯达矣。（张衡《东京赋》） 若管晏而休，则下走将归延陵之皋，修农圃之畴，畜鸡种黍，俟见二子，没齿而已矣。（汉书·萧望之传） 尊称，一是对方的字、号；二是对方的身份、爵位、地望，常见的有“君、王、卿、将军、大夫”等；三是有美好品性意的词语，常见的有“子、夫子、吾子、先生、大人、叟”等，四是对方的处地或使命的人，如“陛下、殿下、阁下、麾下、节下、膝下、足下、执事”等。例如： 今子卿知吾心耳。（汉书·苏武传） 君美甚，徐公何能及公也。（战国策·齐策） 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（左传·僖公三十年） 今吾视先生之貌，非有求于平原君者。（战国策·赵策） 王曰：“叟不远千里而来。”（孟子·梁惠王上） 间曰：“陛下尝轫车于赵矣。”（战国策·秦策） 足下有意为臣伯乐乎？（战国策·燕策） 4.疑问代词 1）指人的疑问代词:有“谁”和“孰”。“谁”专指人，在句中可以作主语、谓语、宾语和定语。例如： 谁谓河广？一苇杭之。（诗·卫风·河广） 杀不辜者，谁也？（墨子·天志上） “乡人长于伯兄一岁，则谁敬？”曰：“敬兄”。（孟子·告子上） 瞻乌爰止，于谁之屋？（诗·小雅·正月） 立者谁子？年几岁？（汉书·武王子传） “孰”可以指人，也可指事物。意同现代汉语的“哪一个”。一般作主语、宾语，不作定语。主要作用是表示选择。有时不表选择，用法同“谁”。例如： 父与夫孰亲？（左传·桓公十五年） 脍炙与羊枣孰美 ？（孟子·尽心下） 圣人有百，吾孰法焉？（荀子·非相） 王者孰谓？谓文王也。（公羊传·隐公元年） 汉王曰：“孰能为我使淮南，令之发兵倍楚？（史记·黥布列传） 管氏而知礼，孰不知礼？（论语·八佾） “孰与”连用，一可用来比较人物的高下或事情的得失，二可以表反问。 表比较时可译为“与… 相比怎么样”“与…相比谁…” 或“…哪里比得…”。例如： 田侯召大臣而谋曰：“救赵孰与勿救？（战国策·齐策一） 君之圣孰与尧也？（战国策·楚策四） 我孰与徐公美？（战国策·齐策一） 从天而颂之，孰与制天命而用之？（荀子·天论） 表反问时可译“与谁”或“怎么”。例如： 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？（论语·颜渊） 子去我而归，吾孰与处于此？（公羊传·宣公十五年）