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多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境,自然界与人类社会打成一片,他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗,诗人的想象犹如天马行空,所描绘的梦境、仙境,正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月,呼着白玉盘”“我寄愁心与明月,随君直到夜郞西”“我歌月徘徊,我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。 想象和联想 由一事物联系到与之有关的另一事物,或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。 联想 《咏柳》贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带,运用巧妙的比喻,塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象,一改杨柳抒离情的象征义。 人们在已有材料和观念基础上,经过联想、推断、分析、综合,创造出新的观念的思维过程。 《望洞庭》刘禹锡 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。 这首诗选择了月夜遥望的角度,通过极富想象力的描写,将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。 想象 古人常用典故在作品中或鲜明强烈、或含蓄曲折地表达自己的情感,在表达上增强艺术感染力。 如不了解典故往往会影响对诗的理解,辛弃疾是个擅用典故的人。《永遇乐 京口北固亭怀古》中连用了五个典故(孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇),都是京口这地方的历史掌故,典故的思想与这首诗的思想性紧密相连。 用 典 用典有用事和引用前人诗句两种。 用事是借用历史故事来表达作者的思想感情,包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等,属于借古抒怀。 引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境,促使人联想而寻意于言外。 鉴赏诗歌的用典主要明确两点: (1)典故的来源及其含义。 (2)用典的作用。 用典的作用在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量,使诗典雅耐 读,富于文采;在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今,咏史言志。 这是一首借古讽今的怀古诗。作者通过赞颂楚霸王项羽的英雄气概,谴责了宋王朝仓皇南逃、不思北上的行为;简洁而有意味,颇显豪气。 《绝句》 生当作人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。 借古讽今 永遇乐 京口北固亭怀古 千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 借用典故抒情 用事 引用或化用前人诗句 借用历史故事来表达作者的思想感情,包括对现实生活中某些问题的立场和个人愿望等,属于借古抒怀或借古讽今。 表现手法口诀 动静点面虚实生, 小中见大寄幽情。 对面落笔写他人, 以乐写哀情谊浓。 擒纵抑扬表主旨, 渲染烘托显技能。 结构特点 首尾照应,开门见山、层层深入,先总后分,先景后情、卒章显志,过渡、铺垫、伏笔 、设悬念 欲扬先抑(先扬后抑 ) 闺 怨(王昌龄) 闺中少妇不知愁,春日凝装上翠楼。 忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。 前两句写少妇经过梳妆打扮之后,登上翠楼去赏春景的兴奋欢愉之情。后两句则写闯入眼帘的柳色,引起了当年与丈夫折柳送别时的伤感。先扬后抑之间传达出少妇因触景而生的感伤和哀怨,突出了“闺怨”的主题。 悯 农 李绅 春种一粒粟,秋收万棵籽, 四海无闲田,农夫犹饿死。 欲抑先扬 即文势先高扬后下抑,或文意先褒扬后贬抑,好像瀑流,从高处飞泻而下。 卒章显志 李白《梦游天姥吟留别》结尾 “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”句,表达诗人要自由自在,驰骋闲放,不为五斗米折腰的心志。 李白《行路难》尾句“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海” 《闻乐天授江州司马》元稹 残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。 以景结情 以“景物”来传达、折射、暗示(暗喻)出作者的感情、寄托、抱负。这样结尾形象含蓄、耐人咀嚼。 作者那惋惜、愤懑、悲痛相互交织的情感,全都蕴含于结句景语之中,含蓄蕴藉、深藏不露,确实是“身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内”。 《商山早行》温庭筠 晨起动征铎,客行悲故乡。 鸡声茅店月,人迹板桥霜。 槲叶落山路,枳花明驿墙。 因思杜陵梦,凫雁满回塘。 “凫雁满回塘” ,春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐 。紧承“杜陵梦”,而首尾照应,互相补充;梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。以景结情反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。 。 “孔雀东南飞,五里一徘徊”
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