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理解常见文言实词在文中的含义 认识文言实词在文中的几种现象 古今异义词 单音词与双音词 一词多义 通假字 同义复词 偏义复词 1.古今异义词 现代汉语与古汉语有着继承和发展的关系，但在词义上，古今相同的只有一部分，而相当一部分的古今词义却不相同。有下列几种情况： （1）词义扩大。 如“江”、“河”，原专指“长江”、“黄河”，现泛指一切河流。 （2）词义缩小。 如“丈人”，古代是对老年男子的敬称，现在专指岳父。 有的词义义项减少了， 如“劝”，古代有“鼓励”、“劝说”之意，如今只有“劝说”之义。 “让”在文言文中既可以表示辞让、谦让之意，又可表示责备之意，现只表示前义了。 （3）词义转移：即一词由表示甲事物变为表示乙事物。 “币”古代指礼物，现代指“钱”， “假”古代是“借”的意思，今义与“真”相对； “鞠躬尽瘁，死而后已”—古指：小心谨慎；现指：弯腰行礼。 （4）词义的强化弱化。 如“恨”，最初只是“怨恨、遗憾”之义，现在成了“仇恨”之义，词义强化了； 再如“怨”，古义表示仇恨，现在则表示埋怨、责备，词义弱化了。 （5）感情色彩变化。 如“爪牙”，古代是指武士，褒义词；现代是指坏人的帮凶，贬义词。 “谤”古义是“议论、批评别人的过错”，中性词；现代是“诽谤”，贬义词。 （6）名称说法改变。 如：古语中的“目”，现改称“眼睛”。 2.单音词与双音词 （1）要了解单音词发展为双音词的三种情况： （2）.不要把文言文中的两个单音词误为现代汉语中的一个双音词 文言文以单音词为主，有时由于两个词意义相关或语法结构上的关系而连在一起使用，随着语言的演变，在现代汉语中变成了一个双音词，词义也由原来的两个变成一个。 如：今齐地方数千里— 亦雁荡具体而微者— 3.一词多义 一词多义在文言文中是非常普遍的现象。 4.通假字古文通假现象普遍，如果遇上的生词，按该字的本义、引申义和比喻义解释不通时，那么它可能就是通假字了。通假字与本字在读音的联系上有四种情况： 一是读音完全相同，如“蚤”通“早”，“惠”通“慧”； 二是声母相同，如;“莫”通“暮”,内通“纳”； 三是韵母相同，如“属”通“嘱”，“从”通“纵”； 四是声韵均不同，如“弟子趣之”的“趣”通“促”，“技盖至此乎”的“盖”通“何”。 ? 5.同义复词?? 同义复词，是指构成合成词的两个语素的意义完全相同。它在修辞中是镶嵌的增字而目的是拉长音节，使语气更加充足，使语意更加充实。 如“根本”都是指“植物长在土里的部分”，意思一致 ? 6.偏义复词??? 偏义复词，古代汉语中，有的合成词是由两个同义或反义的单音语素合成，而用义却偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用。 （1）两个语素意义相近。例如：“今有一人入园圃，窃其桃李。”（《墨子·非攻》）“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方，在句中只有“园”这个语素意义，“圃”只作陪衬。 （2）两个语素意义上相对。例如：“昼夜勤作息”（《孔雀东南飞》）句中的“昼夜”语义偏在“夜”，不在“昼”，“作息”语义偏在“作”。 * * 一是，在原来的单音词前或后加一个辅助成分 如：师—老师，担—担子。 二是，在原来的单音词前或后加一个同义或近义词，合成一个双音词，如：剩—剩余，习—学习，复—恢复。 三是，换为完全不同的另一个词，如：悟—明白， 寐—睡觉。 （3）.不要把文言文中的一个双音词拆成两个单音词来理解 土地、方圆 形体具备 如：须臾、琵琶、区区、婚姻、布衣 一个词经过历史演变，往往负荷几个意义。一般是通过引申、比喻、借代或假借等延伸出来，这就形成了一词多义。 间 ①间：缝隙。《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。” ②中间。《送东阳马生序》：“余则縕袍敝衣处其间。” ③空隙。《庖丁解牛》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。” ④介入其间，参与。《曹刿论战》：“肉食者谋之，又何间焉？” ⑤隔开，隔绝。《桃花源记》：“遂与外人间隔。” ⑥断断续续，间或。《邹忌讽齐王纳谏》“数月之后，时时而间进。” ⑦隔阂。《左传·哀公二十七年》：“故君臣多间”。 ⑧挑拨离间。《史记·屈原列传》：“谗人间之，可谓穷矣。” ⑨暗中，偷偷地，悄悄地。《信陵君窃符救赵》：“侯生乃屏人间语……” ⑩抄近路，抄小路。《鸿门宴》：“沛公已去，间至军中 朝 读zhāo 义为早晨，名词，“朝服衣冠” ，是本义。 因古代大臣朝见皇帝是在早晨， 读cháo 引申为“朝拜”，动词。 如：“皆朝于齐”的“朝”就是“朝拜”， 进一步引申为大臣朝拜皇帝的地方， 即“朝廷”， 如：“于是入朝见威王” *