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雅典人帕帕迪的政治生活 帕帕迪是个雅典郊区的农民,今年(前399年)三十岁,他是家庭中的男主人。今天是个太阳高照的日子,他要去雅典去参加公民大会,这个公民大会虽然每十天就开一次,严重影响帕帕迪干农活,但他还是很愿意去,因为? 到了雅典公民大会的会场,大会还没有正式开始,会场象往常一样热闹,会场围着篱笆,设有十道门。 “大家注意,今天是公民大会,外邦人不许入内。”在门口执勤的监察员大声地喊着。这是因为? 今天的议题有三项: 第一项是对即将离任的执政官进行任期财务审核。哇,这真是一个进步的事业,两千多年后的我们不是也有这一项吗?这一做法的作用是? 第二项是投票选出民主防碍者。每个有投票资格的雅典公民,在自己选区的入口处领取一块陶片,陶片一人一张,写下名字后,他把陶片交给工作人员。帕帕迪不识字,他只好请旁边的一位体面的贵族写,写了谁也不知道。这次获票最多的是一个贵族库特森。他的名字一宣布时,整个会场一片欢呼雀跃,人们争相谴责他的不利国家的行为:“他以为自己曾在对波斯人的战争中立下了功劳,就居功自傲,现对国家大事从不关心,总是关心自己的个人利益。”一个公民愤愤地说。(这是个什么法?) 第三项是对是否进一步扩大海军规模进行辩论和表决。主持人首先宣布了发言人资格。事先已经有所准备的贵族们立刻分成两派,互相攻诘,这时帕帕迪的一个远房亲戚桑拉跳上讲演台,正准备要发表演说,突然听到下面一个声音:“这个殴打父母的不孝之子有什么资格在这儿发言?”原来是帕帕迪在揭发他,立即,在一场臭骂声中桑拉下了台。 (这是为什么?) 公民大会结束后,帕帕迪有资格参与法庭审判员的抽签(为什么?)倒霉的帕帕迪在参加第无数次抽签后,这一次终于如愿地抽中了黄豆而不再是黑豆,他兴奋得要跳起来.他成为民众法庭6000名审判员中的一名,并加入了言论法庭,这个法庭共501人。他审判的对象是苏格拉底!! 哲学家苏格拉底,现年70岁,被控犯有「不敬国神」、「另立新神」和「败坏青年」的罪行而送交审判。在法庭上,苏格拉底为自己辩护,并再一次重申了自己的哲学观点。帕帕迪本听不懂是什么意思,但他竟然听见苏格拉底说象自己这样目不识丁的人没有资格参加审判?!被激怒了的帕帕迪决定举手投他有罪!参加审判的501位法官投票表决,以略过半数的281票通过有罪判决。苏格拉底拒不认罪,只是在朋友们的请求与担保下,才提出以三十个钱币的罚款作为刑罚,并表示他愿意为真理而献身。结果,第二次表决以360票通过了死刑判决。 * * 第二单元 古代希腊罗马的政治制度 第5课 古代希腊民主政治 根据这个神话,欧洲人认为“欧洲”(Europe)最早是指爱琴海(Aegean Sea)南端的克里特岛。然而这则神话传奇,却在虚虚实实情节中却反映出这一段历史的真相:爱琴文明(前2000年-前12世纪)是长达800年的青铜文化,是地中海东端的希腊文明开端。它包括克里特、迈锡尼与小亚细亚的特洛伊,而希腊文明则是西方文明的源头。 克里特的米诺斯宫遗址 米诺斯迷宫 神奇的米诺斯迷宫 壁画 爱琴文明(克里特、迈锡尼文化) 公元前2000----前1000 荷马时代 公元前1100---前800 城邦时代 公元前8世纪---前4世纪下半叶 希腊化时代 公元前4世纪---前1世纪 一、希腊文明的摇篮 第二单元 古代希腊罗马的政治制度 1.希腊的地理环境 我们环绕着大海(爱琴海)而居,如同青蛙环绕着水塘。 ——柏拉图 We live around the sea like frogs around a pond. —Plato 一、希腊文明的摇篮 1.希腊的地理环境 2.古希腊城邦的形态 城邦 -----Polis 古希腊城邦 国家 一、希腊文明的摇篮 1.希腊的地理环境 2.古希腊城邦的形态 3.城邦的公民和公民政治 城邦 --Polis “公民”----Polites 其原意为“属于城邦的人”。 二、雅典民主制确立的过程 1.贵族专制下雅典社会矛盾尖锐 2.公元前六世纪初梭伦改革 3.公元前六世纪末克里斯提尼改革 4.公元前世纪伯利克里改革 基础 确立 顶峰 二、雅典民主制确立的过程 民主政治的基础 民主政治的确立 民主政治的 顶峰 (黄金时代) 改革 梭伦改革(前6世纪初) 内容 按财产多少划分社会等级 克利斯提尼改革 (前6世纪末) 1
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