我的郭橐驼传.ppt

运用了多重对比：1.郭橐驼与其他种树者的对比；2.其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；3.用种树之理与为官之理做对比 以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为证，让百姓安居乐业的主张。 * * 选自《柳河东集》 古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。 萦萦窗下兰， 密密堂前柳。 ——陶渊明 奉气桃栽一百根， 春前为送浣花溪。 ——杜 甫 柳州柳刺史， 种树柳江边。 ★作家： 柳宗元，唐文学家、哲学家。字子厚，原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称柳河东。曾任唐朝礼部员外郎，参加了王叔文领导的“永贞革新”，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人，史称“八司马事件”。 后任柳州刺史，故后人也称之为 柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动， 同被列入“唐宋八大家”之中，并称 “韩柳”。他的文学主张是“文道并 重”，以山水游记、寓言和传记的文 学成就最高。 注意下列字的读音： 橐驼túo 病偻lǚ??病且怠? dài 实以蕃fán ?? 窥伺sì ?? 寿且孳zī 其莳也shì 长人者zhǎng 勖尔植xù ?? 缫而绪sāo 织而缕lǚ 鸡豚tún 辍飧sūn饔yōng 类橐驼，乡人号之“驼” “甚善”，亦自谓“橐驼” 研读第一段：橐驼是个什么样的人 ①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。 ②“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达性格。 形丑而豁达 身残而自信 总结：本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。 第二段：郭橐驼种树的特殊技能 1、驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？ A、际遇 争迎取养； 两种人均能满足； B、高超——不怕“移徙”； C、他植者莫能如也 2、本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？ 侧面描写 阅读第三段思考问题 郭橐驼总结的种树最关键的道理是什么？ 他认为种过之后应采取什么态度？ 其他种树的人往往怎样做？郭橐驼是怎么评价的？结果是有利于树还是害了树? 本段用了什么修辞方法来传驼？ 己植 —— 他植 其本欲舒，其培欲平 根拳，土易 其土欲故，其筑欲密 培土或过或不及 态 度： 勿动勿虑，去不复顾　 爱之太恩，忧之太勤 其莳也若子，其置也若弃　旦视而暮视已去而复顾 结 果： 天者全而其性得 木之性日以离 方 法： 对比 虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之。 方法、行为 态度 结果 原因 郭橐驼 他植者 长人者 木舒 培平 土故 筑密 勿动勿虑去不复顾莳若子 置若弃 无不活 且硕茂 早实以蕃 顺木之天 以致其性 根拳土易培土过或不及 爱之太恩 忧之太勤 莫能如也 木之性 日以离矣 种树（对比） 促耕 勖植 督获 卒以祸 病且怠 好烦其令 治民 讽 喻 第四段：将种树管树之理运用到吏治中去。 （1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？ 以子之道，移之官理 （2）橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？ 烦、祸——呼、鼓、聚、击、召 根拳而土易 旦视而暮抚? 已去而复顾? 爪其肤以验 摇其本以观? 勖尔植 督尔获 早缫而绪 早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚 促尔耕 虽曰爱之， 其实害之； 虽曰忧之， 其实仇之。 种 树 勤虑害树? 治 民 繁政扰民 （3）“养树”和“养人”有何相通之处？ 作者把一个什么道理寄寓于一个什么故事当中？ ——郭橐驼“顺木之天以致其性”的养树