曹刿论战翻译课件 (2).ppt

缘故 振作 第二次 尽 士气旺盛 发语词，无实义 倒下 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 古义： 今义： 忠之属也。可以一战。 古义： 今义： 肉食者谋之，又何间焉？ 古义： 今义： 小大之狱，虽不能察，必以情。 古义： 今义： 祭祀用的猪、牛、羊等祭品 为正义事业舍生，引申为丢弃某种利益 可以凭借 表示可能，许可 参与 隔开，不连接 案件，官司 监牢 古今异义 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之 故 既克，公问其故 民弗从也 从 战则请从 既克，公问其故 其 吾视其辙乱 其乡人曰 （所以） （缘故，原因） （听从） （跟随） （这样，如此） （他们的，指齐军的） （他的，指曹刿的） 一词多义 之 肉食者谋之 忠之属也 公将驰之 以 何以战 必以情 必以分人 代词，指这件事。 助词，的。 助词，无实意。 凭借 按照 把 课文中哪两个字能概括曹刿这一人物的特点？ 远 谋 战前 战中 战后 1.战前曹刿在怎样的情况下出现的？这样写有何作用？ （“齐师伐我”“公将战”。作用：显示了他的举足轻重。） 2.曹刿为什么要“请见”？ （“肉食者鄙，未能远谋。”同时也表现了他挺身而出的果断精神和抵御强敌的坚定意志。） 3.“何以战？”，鲁庄公提出哪三个条件？分别是对谁而言的？曹刿的态度怎样？ （官僚贵族；天地神灵；〈否定〉 广大人民〈肯定〉。） 曹刿为什么要肯定第三个条件？ 远谋 战前 战中 战后 取信于民 课文展现这三个条件有什么作用？ （既证实了前面曹刿所说的“肉食者鄙，未能远谋”。又表明了曹刿不受乡人所阻而“入见”的大有必要。通过鲜明的对比，突出曹刿非凡的卓越见识。） 远谋 战前 战中 战后 取信于民 第二段哪两个字概括了战争的经过？ 从“可以”和“未可”中看出曹刿具有怎样的军事才能？ 鼓 驰 未可 可矣 公将鼓之 齐师败绩 齐人三鼓 下视其辙 登轼而望 远谋 战前 战中 战后 取信于民 善于掌握反攻和追击的时机 分析胜因 ▲ 曹刿为什么要在“齐人三鼓”后,才“可(鼓)矣”? （正是“彼竭我盈”之时。） ▲ 曹刿为什么要“下视其辙，登轼而望。”？看到什么？ （“惧有伏焉” “辙乱旗靡”） 为什么“彼竭我盈”？ （一鼓作气，再而衰，三而竭：第一次击鼓，能使士兵鼓足勇气，第二次击鼓，士气就衰退了，第三次击鼓，士气就没有了。） ▲ 本文记事哪些详写，哪些略写？为什么这样处理？ （本文重点是写“论战”，故三次对话写得详；战争过程写得略；曹刿用谋写得详；庄公问计写得略。） 衣食所安，弗敢专也，必以分人。 　——小惠未徧，民弗从也。 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 　——小信未孚，神弗福也。 小大之狱，虽不能察，必以情。 　——忠之属也。可以一战。 最重视“小大之狱，虽不能察，必以情”。 因为他认为这是“忠之属”——取信于民的措施。而政治上取信于民是赢得战争胜利的先决条件。 论战前的政治准备——取信于民； 论进攻的时机——“彼竭我盈”之时； 论追击的时机——“辙乱旗靡”之时。 最重要的是“取信于民”。 战前“请见” ，说明对这次战争有深远考虑，对统治者之“鄙”有深刻认识——初显“远谋”。 与庄公对话，说明他认识到政治上取信于民是赢得战争胜利的先决条件——再显“远谋”。 战场上胸有成竹，掌握战机，从容指挥——证实“远谋”。 战后论述取胜原因——四显“远谋”。 一鼓作气。 原义：第一次击鼓能振作士气； 今义：趁锐气足时一举成事。 文章以“论战”一线贯穿于首尾，战前论作战条件，战时论进攻时机，战后论胜利原因。紧扣“远谋”二字，着重表现了曹刿的远见卓识和卓越的军事才能。 * * 曹 刿 论 战 《左传》 《左传》是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。具有很高的文学价值，对后世影响很大，既是史学名著，又是文学名著。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。 ? 《左传》简介 也叫曹沫，春秋时代鲁国大夫。 他“论”的是齐鲁长勺之战——春秋时代以弱胜强的三大战役之一。 齐鲁长勺之战（前684年） 晋楚城濮(pú)之战（前634年） 秦晋崤(xiáo)之战（前633年） 　　春秋时期齐与鲁是邻国，都在今山东境内，齐在东北部，鲁在西南部；齐是一等国，鲁是二等国。齐鲁长勺