爱莲说、陋室铭.ppt

主题 《陋室铭》 通过对居室环境、往来人物、日常生活场景的描绘，极力形容陋室不陋，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。 理解： 1、写出文中描写居室主人情趣高雅的句子： 2、写出文中表现居室主人交往之雅的句子： 3、写出文中作者认为陋室不陋的原因的句子： 读完本文后你有何感想 每个人都应该有自己的“信仰”，都应该有自己高尚的情操，不应因外界的因素的改变而改变自己的信仰和情操。我们应该让自己的生活充满情趣。 理解 1、写出文中描写莲花高洁质朴的句子： 2、写出全文的主旨句或中心句，最能概括莲花的高贵品质的句子： 3、写出文中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子： 4、文中比喻君子美名传播的语句是： 写君子行为方正，通达事理，不攀权贵的句子是： 3、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“香远益清”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。 莲花代表的品质是：质朴，高洁，胸怀广大，品行无邪、不拘繁文缛礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。 4、《爱莲说》中的三次衬托 （1）以菊和牡丹衬莲，表现作者自己的喜欢与众不同； （2）显出莲花的品质高出百花； （3）借以慨叹世上没有别人和自己的爱好相同。 5、 “莲之爱，同予者何人？”这句话的作用？ 　　这是一个反问句，一方面照应开头的“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。 * * 陋 室 铭 刘禹锡 有仙则名：?? 有龙则灵：? 斯是陋室：??? 惟吾德馨： 苔痕上阶绿：?? 谈笑有鸿儒：?????? 无案牍之劳形 ?无丝竹之乱耳：??? ?何陋之有：  名作动，出名 名作动，显得灵异 这 惟：只是，德馨：品德高尚 长到 博学的人 指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。?????? 倒装句，有什么简陋的呢？ 解释词语： 使动用法，使……劳累 1、斯是陋室，唯吾德馨。 这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）。 翻译句子： 2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有（嘈杂的）的音乐使耳朵扰乱，没有（成堆）公文使身心劳累。 可以调素琴，阅金经。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 惟吾德馨。 ?作用：全文的主旨句。“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。 这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。从中可以看出作者是一个坦荡乐观、安贫乐道、不屑与世俗同流合污的人。 1、“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？ 简答： 2、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？ 运用类比，引古贤之名印证“陋室”。作者以古代名贤自喻，表明自己也具有高雅志趣和抱负。  3、《陋室铭》开头和结尾采用了什么 手法？这样写有什么作用？ 开头：比兴手法，虚写山水，作为陋室的陪衬，引出文章中心“惟吾德馨”； 结尾：引孔子的话，具有雄辩的作用；巧妙地照应了开头“惟吾德馨”一句；突出作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。 《爱 莲 说》 周敦颐 《爱莲说》  这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 爱莲即爱君子之德 可爱者甚蕃： 世人盛爱牡丹：  濯清涟而不妖? 中通外直： 香远益清： 可远观而不可亵玩焉 予谓菊 花之隐逸者也?? 陶后鲜有闻： 很 多  连词，表转折，却 鲜：少 之：结构助词，的 认为 （茎）中间通透，外形笔直 香气远播，越发清香。益：更加。 连词，表转折，却。 解释： 玩弄 虚词用法： 而：1、可远观而不可亵玩焉 2、濯清涟而不妖 之：1、无丝竹之乱耳 2、予独爱莲之出淤泥而不染 3、何陋之有 4、水陆草木之花 5、花之隐逸者也 6、牡丹之爱 转折 主谓间取消句子独立性 宾语前置的标志 结构助词，的 1、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （她的茎）内空外直，没有（缠绕的)枝蔓，也没有(旁逸的)枝节，香气远播,越发显得清香,它笔直洁净地立在水中，只可以从远处观看去不能贴近去玩弄啊。 2、予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 我认为，菊花是花中隐居的人；牡丹是花中富贵的人；莲花是花中品德高尚的人。 翻译句子： 3、出淤泥而不染，