每段详细译文 (2).ppt

褒bāo禅chán山 卒zú 庐冢zhǒng 谬miù 窈yǎo然 怠dài 咎jiù 瑰guī怪 无物以相xiàng之 胜shēng道 慎shèn取 深父fǔ 朗读课文，注意以下字的读音： 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬( )之；以故其后名之曰“褒禅”。 译文：褒禅山也称它为华山。唐代和尚慧褒当初在它的山脚筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称它为褒禅山。 舍：筑舍定居。 于：在。 其址：它的山脚下。 其后：那以后。 名：取名。名为动。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 译文：现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里的地方，是人们所说的华山洞，因为它是在华山南面而这样命名。 今……庐冢也：判断句。 以：因为。 阳：南面。 名：称呼。名为动。 距洞百余步，有碑仆（）道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。 译文：距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被模糊、磨灭，惟独那碑文上残存的文字还可以辨识出，叫“花山”。 独：惟独。 犹：还。 识：辨认。 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 译文：现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。 今……谬也：判断句。 舍：筑舍定居。 名：取名。 其后：那以后。 于：在。 其址：它的山脚下。 第一段补充注释： 今……庐冢也： 句。 以：因为。 阳：南面。 名：称呼。 独：惟独。 犹：还。 识：辨认。 今……谬也： 句。 卒：终于。 以故：因此。 名为动。 名为动。 名为动。 判断 判断 译文： 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在它的山脚下筑舍定居，死后又葬在那里；因为这个缘故，从那以后就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它是在华山的南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，惟独那残存的文字还可以辨识，叫“花山” 。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误吧。 其下平矿 ：平坦开阔 有泉侧出：从旁边。 由山以上六七里：上：往上走。 第二段补充注释 有穴窈然：然，形容词尾。 问其深：深：深度。 余与四人拥火以入：以，连词表修饰。 则其好游者不能穷也：穷，尽，走到尽头。 火且尽：且，将要。 其进愈难：其进，那向前进（的事） 而其见愈奇：其见：那见到的（景致） 比好游者尚不能十一：古代分数表示法，即十分之一。 则其至又加少矣：至：到达的人。 方是时：是，这 火尚足以明也：明，照明 。 则或咎其欲出者：或，有的人 名词作状语 名为动。 形为名。 形为动。 动为名。 形为动。 思考题： 1 第二段可以分成几层？ 可以分为两层： 第一层：简介前洞和后洞 第二层：记叙自己游后洞的经过 2 第二层主要突出哪几点意思？为什么？ （1）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 （2）盖其又深，则其至又加少矣。 （3）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 为下文的议论打下基础。 游华山洞的经过 前洞 后洞 中途而止 后悔 第二段板书设计 华山洞的下面平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头──这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把将要烧完了。” 译文 于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还足够用来照明。我们出洞以后，就有人埋怨那想要退出的人，而我也后悔跟他出来，而未能尽情享受那游览的乐趣。 第三段补充注释： 于是：对这种情况。 之：取独。 观（于天地……）：观察 于：对于 而（世之）：但是 非常：不同寻常 险远：险而远的地方。 在：动词，表示一种存在。 （罕至）焉：指示代词兼语气词 至于：到达。 于：介词，引出行为涉及的对象。 （力足以至）焉：代词，那里 尽吾志：尽到了自己的心意，尽心尽力 所得：得到的，即收获。 怠：懈怠。 志：志向，理想。 孰：谁。 形为动。 思考题： 1 第三段可以分为几层？ 可以分为五层： （1）借古人“求思之深而无不在”