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之;自然的云; 作为令人赏心悦目的自然风景的重要组成部分,云常常出现在山水诗中。元人张养浩如是说云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下。(《双调雁儿落兼得胜令》)白云萦绕在山间,固然令人神往,绿水倒映着白云,同样也是一幅美丽的图画:白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。(李白《金陵城西楼月下吟》); 云主要由水汽在空中冷却凝结而成。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。(李白《梦游天姥吟留别》)这是雨前的景象。云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。这是雨中的景象。天忽作晴卷幔,云犹含态石披衣。(王庭珪《二月二日出郊》)这是雨后的景象。总之,作为自然物的云,以其美丽的姿态博得了古代诗人的青睐。;隐逸的云; 云意象常用于表现隐逸情趣,首先是因为隐者多居山中,山深故有云(李商隐《白南山北归经分水岭》)在刘克庄的《西山》中,绝顶遥知有隐君,餐芝种树麓为群。多应午灶茶烟起,山下看来是白云。既继承了以白云表现隐逸的传统,又令人耳目一新。; 飘渺的白云有时候又显得很神秘,古代诗歌往往把它描绘的如同梦境一样:瑶草一何必,春入武陵溪。溪上桃花无数,花上有黄鹂。我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓(黄庭坚《水调歌头》)直入白云深处暗示着一种远离尘世、独守节操的生活态度。; 白云给人一种高洁的感觉。洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重黄金被烁玉亦瑕,一片飘然于不著。(皎然《白云歌寄陆中丞使君长源》)超尘脱俗,洁白无瑕,这也正是隐逸之士的处世精神。如孟郊《伤时》:因知世事皆如此,却像东溪卧白云。因为白云与作者品格相符,可以得到精神上的慰藉。; 孤云往往意味着孤独无依:万族皆有托,孤云独无依。(陶渊明《咏贫士》)这种孤更主要是不愿随波逐流,众人皆醉我独醒之孤;是阳春白雪、曲高和寡、知音难觅之孤;是孤高自傲、孤芳自赏、鹤立鸡群之孤;深情的云; 在古代诗歌中,望白云而思亲思友成了一种常见的情景:思家步月清宵立,忆弟望云白日眠。(杜甫《恨别》)生离时,白云似情意绵绵;死别时,白云亦为之悲伤:明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。(李白《哭晁衡》); 在古人的观念里,云是地上的阴气与天上的阳气的交合而成的状态,雨则被认为是交合的结果,云雨是天地创始万物的伟大举动。以致元稹在他的悼亡诗《离思》中写下了曾经沧海难为水,除却巫山不是云的名句,以云雨表现男女情爱。; 彩云也常出现在诗词中,比喻身着五彩服饰步履轻盈的女子。冯延巳《虞美人》:只知长作碧窗期,谁信东风吹散彩云飞。抒发的是无法与心上人相聚的怅望之情。以彩云喻所爱,使作品平添了绚丽浪漫的色彩。;多彩的云; 青云有时和白云一样,可以表现隐居生活。身处朱门,而情游江南;形入紫烟,而意在青云。但是,青云不仅可以用来表示避世的思想,更能用来表现进取、向上的精神,他可以代指高空,进而可以隐喻高位。杜甫《寄李十二白二十韵》:碧海真难涉,青云不可梯。这是为李白仕途蹭蹬发出的感叹。; 碧云最早出现于江淹《休上人别怨》:日暮碧云合,佳人殊未来。原始表现男女离别相思之情。秦观《千秋岁》词:人不见,碧云暮合空相对。明显是点化江淹的诗意而成。范仲淹《苏幕遮》开头碧云天,黄花地二句,人们多赞其写景清丽,殊不知,碧云之中,已蕴含着抒情主人公的相思泪了。; 紫云被认为是帝王的祥瑞之兆,诗词中常以之表现帝王所处之地。建章宫阙紫云飘,春漏迟迟下绛霄。(郑谷《阙下春日》)描绘的是皇宫的非凡气象。笑蹑紫云金作阙,梦抛尘世铁为船。叙说的是张曙登科入宫时的情景。; 黄云常出现在边塞诗中,具有明显的地域性。因为边塞风沙弥漫,以至天上的云看上去也似乎染成了黄色。远与君别者,乃至雁门关。黄云蔽千里,游子何时还?(江淹《古别离》)这黄云在雁门关;天山路边一株梅,年年花发黄云下。(王建《塞上咏梅》)这黄云在天山。;变幻的云; 浮云无根,飘忽不定,古代诗歌常用它比喻浪迹四方的游子。韦应物《淮上喜会梁州故人》:浮云一别后,流水十年间。李白《送友人》:浮云游子意,落日故人情。杜甫《梦李白二首》:浮云终日行,游子久不至。喻体与本体同时出现,意思更为明显。; 浮云的形状是变幻不定的,诗人们又常以之比喻动荡不已、变幻莫测的人间世事。杜甫就很爱用这种比喻:流水生涯尽,浮云世事空(《哭长孙侍卿》)锦江春色来天地,玉垒浮云变古今(《登楼》)。诗人们也常以之比喻荣华富贵。丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫《丹青引》)表示一种安贫乐道的生活态度。;谢谢观看
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