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怀才不遇、报国无路 空 岂 自比表怨意 不可放任自流，要振起反衬自己意志坚定 * 总结第三部分 赞美与会者：遥襟俯畅------二难并 由宴会引出感慨：穷睇眄于中天------ 识盈虚之有数 抒发身世之感：望长安于日下------ 奉宣室以何年 引用典故抒怀：嗟乎------岂乏明时 勉励自己守节不变：所赖君子安贫------ 岂效穷途之哭 * 第四段： 勃，三尺微命，一介书生。 无路请缨，等终军之弱冠； 我王勃是一个身分低微的文弱书生。 虽然与年轻的终军同龄，却没有请缨报国的机会； * 无路请缨，等终军之弱冠 终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越王归汉。 这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。 有怀投笔，慕宗悫之长风。 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。 也有心思投笔从戎的壮志，很羡慕宗悫乘长风破万里浪的雄心。 如今舍弃了人生百年的富贵爵禄，去探望侍奉万里之外的父亲。 * 有怀投笔，慕宗悫之长风 班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。 ? 宗悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”唐李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。 这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。 非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。 他日趋庭，叨陪鲤对； 今晨捧袂，喜托龙门。 虽不是玉树般的谢家子弟，却也愿学孟母以贤者为邻。 过些时候自己将到父亲那里陪侍和聆听教诲 今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。 * 非谢家之宝树， 接孟氏之芳邻 上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分 孟母三迁典故 下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。 典故十九 他日趋庭，叨陪鲤对。 意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。出自《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。’鲤退而学礼。”他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。 这个典故是说明自己将到父亲那里聆听听教诲。 典故20、今兹捧袂，喜托龙门。 汉人李膺名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。 这里含有对阎公的赞美。??? 杨意不逢，抚凌云而自惜； 钟期既遇，奏流水以何惭？ 如果遇不到杨得意的推荐，就只能抚摸着凌云之作为自己惋惜； 既然已遇见了钟子期，奏起那高山流水之曲又有何愧？ * 典故 21杨意不逢，抚凌云而自惜。 杨意：杨得意的省称。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到《子虚赋》，连连称赞，说：“朕独不得与此人同时哉！”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。” 这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。 典故22 钟期既遇，奏流水以何惭？ 钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。 文中这两句是说，遇到钟子期那样知音的人，奏高山流水的曲子，有何惭愧呢？这是作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了。??? 呜呼！胜地不常，盛筵难再。 兰亭已矣，梓泽