孔雀东南飞(精美详细上课用).ppt

仲卿 1.对爱情忠贞不二。 求情 三次相约 自挂庭兰 2.孝。 遣芝归家 3.情绪化、神经气质。 贺芝高迁 别与母言 观点碰撞 很多人认为仲卿是一个“懦弱的反抗者”，你怎么看？ 懦弱的反义词是“勇敢”，仲卿如何做一个“勇敢的反抗者”？如果你是仲卿，你会和他做出同样的选择吗？ 母亲 叛逆自己的母亲 仲卿的天平 恩情：母亲 爱情：兰芝 仲卿必须称重母亲的“恩情”与兰芝的“爱情”，孰轻孰重呢？你怎么看？ 天平永远停摆于“称重”的状态，仲卿在“恩情”与“爱情”的选择中疯了。他是一个情绪化的人，神经气质的人，从他“贺卿高迁”“临别母言”可看到。 有人说：“仲卿可以跟母亲好好沟通，把兰芝再接回家”…… 有人说：“兰芝可以改变一下自己的性格，顺着婆婆”…… 有人说：“婆婆知道两人的情深意切之后，会有所感动”…… 有人说：“二人可以私奔”…… 你说：仲卿、兰芝有第二种选择吗？ 卿芝爱情的悲剧是时代的悲剧，还是人类永恒命运的悲剧？ 思维氧吧：辩论现场 时代的悲剧： 封建时代的家长制、婚姻制度以及封建礼教是造成二人悲剧的直接原因，但不是根本原因。根本原因在于这出悲剧触及到了“爱”与“非爱”两个世界的永恒对立（兰芝身上体现）和“情”与“爱”两种伦理诉求的永恒对立（仲卿身上体现）。 人类永恒命运的悲剧：封建制度与礼教习俗是造成悲剧的直接原因。但归根结底，这是人类永恒命运的悲剧。 在兰芝身上体现为“爱”与“非爱”的两个世界的冲突，在仲卿身上体现为“情”与“爱”的两难选择。这不因时代和制度的改变而改变。 比如…… 拓展 永恒的悲剧 * * 仲卿心寂，自挂东南（31） 府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。 结局（27-31）：兰芝赴池，仲卿挂枝。 思考问题： 1.兰芝赴池时，没有告知家人；但仲卿决意自杀时，却跟阿母说了一番话，仲卿说的话里包含着什么样的情绪？ ——注意“故” 2.母亲如何劝说仲卿放弃自杀的念头？体现了什么？ 3.仲卿为何“徘徊庭树下”？有人说，自杀而未成者十有八九是惧怕痛苦，仲卿是“贪生怕死”的人吗？还有人说仲卿其实主观上不想死，只是受“执手之约”所束。你怎样理解仲卿的“徘徊”？ 两家合葬，魂化鸳鸯（32） 两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。 尾声（32）：两家合葬，魂化鸳鸯 基本词汇： 交通 寡妇 谢 思考问题： 1.“大团圆”的结尾体现了作者什么样的情感？ 2.二人能不能合葬，假如“两家合葬”是否表明死者与生者可以相互理解了呢？ 引子 托物起兴（1） 开端 不堪驱使，请遣归家（2） 焦家（3-12）：仲卿求情、阿母大怒、留作遗施、 发展 兰芝严妆、辞别姑母、结誓不负。 刘家（13-23）: 阿母摧悲、兰芝辞婚、阿兄逼婚、 兰芝许和、府君迎娶、兰芝裁衣。 高潮 执手相约，共赴黄泉。（24-26） 结局 兰芝赴池，仲卿挂枝。（27-31） 尾声 两家合葬，魂化鸳鸯（32） 整体把握，文章结构 理解·探究 1．这首诗开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”，是民歌常用的起兴手法，它在诗中的作用是什么？（“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。 ） 答：“孔雀东南飞，五里一徘徊”，以失偶孔雀起兴，具有多方面的美学意味： （1）首先，以孔雀失偶后，徘徊反顾，比喻夫妻惜别离散后徨徨无所托的情状，为全诗营造一种忧伤的情调。 （2）其次，“孔雀”，很容易使人联想到主人公的美丽端庄，而“悲剧就是把美好的事物毁灭了给人看”（鲁迅），正是悲剧震撼人心的力量之所在。 （3）结构上，也有统摄全诗、引起故事的作用。 2．这首诗的人物语言的个性化（台词化）特点很突出。试分析下面几段人物语言所表现的思想感情和性格特征，并赏析划线的词句。 ①“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。” 答：兰芝忍无可忍，自请回家，坚决果断。“不堪”，表示忍无可忍。“徒留无所施”的“徒”，“及时相遣归”的“及时”，鲜明地表现了兰芝的明事决断。 ②府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 焦仲卿：压抑已久的愤恨、痛苦，对爱情忠贞；但是死守孝道，软弱无能 焦母：愤怒，极力维护封建权威，蛮横霸道。“何敢助妇语”的“何敢”很传神。 ③“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎