略论清朝蒙古族那达慕概况.pdfVIP

2016 年 9 月 武术研究 第 1 卷 第 9 期 略论清朝蒙古族“那达慕”概况 陆双林 内蒙古师范大学体育学院，内蒙古 呼和浩特 010022 摘 要： “那达慕”文化是以蒙古族为主的游牧文化的重要组成部分，以搏克、射箭、 赛马为核心内容的“男儿三艺”是蒙古族那达慕的象征性符号。男儿三艺项目都具有 悠久的历史也具有各自的项目特点和文化特色，因此蒙古族的“那达慕”文化 , 早已 被世人所瞩目 , 它不仅成为世界各国蒙古学学者争相研究的重大课题之一 , 同时又与 当今蒙古族传统体育文化的构成息息相关。文章主要介绍了满清时期的蒙古族“那达 慕”的内容、规则、奖赏、组织形式以及社会功能等，给现代人们对“那达慕”文化 研究提供参考。 关键词：清代 那达慕 蒙古族 中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2016）09—0106—02 1 “那达慕”的起源 “那达慕”比赛的话奖赏一匹全鞍马，要是盟级以上 “那达慕”系蒙古语之译音盖文体娱乐游艺活动 “那达慕”比赛，则奖以鼻带银环、背驮珠宝绸缎等 之总称。同源远流长的蒙古族和蒙古草原一样，“那 九九八十一件赏物的银白色骆驼。 达慕”由来已久。最早记载“那达慕”活动的史料是 2.2 满清时期蒙古族那达慕的内容 公元 1224—1225 年铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》 满清时期蒙古族那达慕内容逐步多元化。例如： 云：成吉思汗征服花剌子模，为庆祝胜利，在布哈斯 对射箭来说，它又增加了马上射箭，搏克：按体重来 其哈休息开展那达慕”若以史料看，蒙古族“那达慕” 划分为儿童搏克、青年搏克、中年搏克，赛马：分为 的活动距离今也有 700 多年的历史了。它是草原民族 速度马、走马、除此以外有增加了田径和球类运动。 文化的重要组成部分。具有很强的民族性、地域性、 3 满清统治时期的那达慕概况 传承性、娱乐性、竞技性等特点，是为群众喜爱的传 3.1 “那达慕”是王公贵族，上层活佛喇嘛寻欢作乐炫 统体育活动。其内容是搏克、射箭、赛马、布鲁等。 耀自己的工具 远在 13 世纪蒙古历史及文艺的神奇代表《蒙古秘史》 因蒙古族的王公贵族，封建上层活佛喇嘛主持操 中多次谈及的强壮勇猛的搏克英雄，其他历史资源中 办，“那达慕”成了王公贵族，上层活佛喇嘛寻欢作 类似的迹象屡见不鲜，还有老布森道尔吉写的《阿拉 乐炫耀自己的工具和手段。他们每年轮流举办“那达慕” 坦套布奇》 、马可波罗写的《马可波罗记》等史书中 假如是王爷主持的“那达慕”那么第一名必须是由王 可见 12-13 世纪时期的蒙古族在祭祀敖包神灵、祭旗、 爷的摔跤手和骏马获得第一。第二是自然就是属于活 统计兵力、建立邻国友谊、凯旋归来等等情况下都以 佛的摔跤手和骏马了。若活佛选行“那达慕”那么活 那达慕这样一种独特的形式来祭奠或者庆祝。 佛的摔跤手和骏马第一王爷的第二，而广大贫苦牧民 2 满清时期“那达慕”的奖赏和组织形式以及内容 身怀绝技，却一无所得。王公贵族和活佛基本上都是 2.1 满清时期“那达慕”的组织形式和奖赏 一家人或亲属关系，这样他们就可以政教合一串通一 满清时期“那达慕”