疯癫与文明抗战时期的灾民心态探析——以1942—1943年河南大灾荒为中心的考察.pdfVIP

第34卷第4 期 河 南 科 技 大 学 学 报 （社 会 科 学 版 ） Vol . 34 No . 4 2016年8 月 JOURNAL OF HENAN UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY (SOCIAL SCIENCE) Aug . 2016 【史海钩沉】 DOI ：10.15926/ j . cnki . hkdsk .2016.04.004 疯癫与文明：抗战时期的灾民心态探析 —— 以 1942—1943年河南大灾荒为中心的考察 李华文 (湖南师范大学历史文化学院，长沙410081) 摘 要 ： 1942—1943年中国处于抗战相持阶段，战事肢着。河南省因气象干旱而爆发了一场史无前例的大 灾荒,造成哀鸿遍野、生死无依的人间惨象。兵燹旱蝗交乘，生死之际，百态尽现。灾民显露出人类的 原始本能，求生的欲望压倒了一切的人伦与文明，恐惧绝望之下，甚至做出磨刀向亲朋的举动。然而人 类的情感与依恋并未因此而断绝，相反,生死边缘上的情义与关怀更显弥足珍贵。 关键词 ： 灾民心态；河南大灾荒；抗日战争；疯癫与文明 中图分类号 ：K265 文献标志码 ：A 文章编号 ：1672 -3910(2016)04 -0019 -08 灾荒是人类共同面临的一大挑战，近代中国 物，如何延存性命，而非所谓的文明与道义，在这 更被西人视为“饥荒的国度”，往往兵燹水旱蝗疫 一点上最文明的民族和最野蛮的民族并无差别。 霉等诸灾并发，天灾人祸鲜有休止。就 1942— 对于1942—1943年的豫省灾民来说，为了活着， 1943年河南大灾荒的研究而言，目前国内学界的 他们被迫褪下了所有象征着文明社会的外衣，还 研究成果已是汗牛充栋。笔者自学术网站检索发 原出人类最为原始的本性，逐一向世人展示着一 现，相关论著及文艺作品共计2 000多篇（部），涵 幅幅看似矛盾纠结实则真实自然的内心活动图， 盖了人文社科和自然科学两大类。这些论著及作 而这背后的症结之一则是战时社会环境的脆弱性 品大都有以下几点倾向：一是侧重于具体性的灾 与政府体系的腐烂性。 荒史实描绘，并对灾荒史实加以数据统计及分析； 因此，从灾民心理情感的视角来看待1942— 二是探析灾荒背后的自然与社会原因；三是揭示 1943年的河南大灾荒，不仅可对当时的灾荒状况 灾荒带来的社会创伤与各方应对；四是从新闻传 和灾民苦难有一个更为细微真实的了解，也可从 媒和文学艺术的视角来解读当时的灾荒状况。 其背后的民心天平与时局走向来对日后的国共角 然而，学界对生死之际灾民的心理举动与情 逐作一细节性的历史追溯，同时亦可为当下的救 感状态的研究则较为少见，迄今仍缺乏系统性的 灾体系和群体性事件提供历史借鉴，具有学术性 灾民心态史论著。而灾民心态的研究是整个灾荒 和现实性双重意义。 史研究的应有之意，这是因为历史研究的对象是 人，人的主观情感和心理变化往往在细节之处影 一、原始本能:灾民的恐惧与绝望 响着整个历史进程。比之冠冕堂皇的官方言语举 人有应激反应的本能，当外来冲击与创伤过 动，百姓细微之处的情感触碰和生死之际的人性 于激烈而超出人的承受底线时，应激反应便从如 展露往往更为真实地阐释了一些看似荒谬实则自 何谋求安稳应对转变为无序的慌张不安，继