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第2课“罢黜百家,独尊儒术.pptVIP

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第2课 “罢黜百家,独尊儒术” 课标要求 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 1.汉初”无为”的背景、目的 一、从“无为”到“有为” 背景:秦末战火频繁,社会经济破坏严重 目的:恢复生产,安定人心 内容:如减轻田租、免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的赋税和徭役等。 作用:经过六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。 2.与民休息政策的内容与作用 背景: 诸侯国的势力日益膨胀 土地兼并剧烈 匈奴为患 目的: 加强中央集权,适应国家统一的发展形势 3.“有为”的背景与目的 1.董仲舒创立新的儒学体系 董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新的儒学体系。 二、“罢黜百家,独尊儒术” 他向汉武帝提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张,是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。 2.董仲舒的思想主张(为封建统治提供了理论依据) (1)提出“春秋大一统” ,“罢黜百家,独尊儒术” (2) 宣扬”“君权神授”。提出“天人合一”“天人感应”学说 (3) 提出“三纲五常”的道德标准:“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”;礼、义、仁、智、信。 加强中央集权的需要 加强君权的需要 巩固君权、维护统治秩序的需要 儒学的坎坷发展(总结) 春秋:应运而生 战国:蔚然大宗 秦朝:沉重打击 西汉初期:逐渐复苏 汉武帝时期:正统思想 思考:汉代儒学为什么能够成为正统思想? 1.汉初“无为而治”的思想无法解决汉武帝时期加强 中央集权的问题,汉武帝急需新的学说维护统治; 2.新儒学集百家之长,适应了汉武帝加强中央集权的 需要,使汉武帝用思想的统一来实现政治上的大一统。 三、儒学成为正统 1.儒学成为选官的标准 2.儒学垄断教育 ①教育为儒家所垄断 ②儒学地位大大提高 ③初步建立地方教育系统 此后,儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 3.独尊儒学的结果 汉代讲学画像砖(太学) 太学 太学里的教师的是哪些人? 学生在太学学习什么内容? 学生在太学毕业后的去向?这有何意义? 积 极 消 极 1、有利于加强中央集权,促进统一的多民族国家的稳定与发展 2、有利于以儒学为主流的传统文化的发展,为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用 3、有利于社会道德建设和社会稳定 3、唯心主义成分多 4、神学迷信色彩浓 1、扼杀不同流派的思想,不利于学术发展 2、宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度,带有明显的时代和阶级的局限性 如何评价汉代新儒学(独尊儒术)? 探究练习 一、董仲舒对儒学加以改造,使之形成了具有时代特色的新儒学体系。请回答: 1、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础。其主要是因为董仲舒提出了( ) A“春秋大一统”思想 B“罢拙百家,独尊儒术” C“君权神授”“天人感应” D“限民名田”“塞兼并之路” 2、汉武帝的哪些措施,对于促使儒家思想居于正统地位起了直接的作用( ) ①举贤良对策 ②重用文学儒者 ③举办太学,讲授儒家经典 ④设立地方郡国学校,广泛传播儒学 A①②③ B①③④ C②③④ D①②③④ A C 练一练 1、在争论“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”二者关系时,下面四人的结论比较正确的是 A、政治上的统一确保思想上的统一 B、董仲舒的学说适应了专制统治的需要 C、汉武帝的政策使儒家思想逐步成为封建社会的统治思想 D、思想上的统一为政治上的统一服务 2、汉代儒学与先秦儒学的关系是 A、完全更新 B、因循守旧 C、继承与发展 D、外在形式的变化 3、汉代儒学对先秦儒学的发展主要是 ①限制君主的暴政②大一统的思想 ③天人感应说 ④罢黜百家,独尊儒术 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 4.从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的转变体现了 ①中央集权的强化②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③ 5.汉代时儒家思想之所以成为汉代的统治思想,是因为它适应了 A、发展经济的需要 B、弘扬传统文化的需要 C、巩固统一的需要 D、维护民本思想的需要 6.“天人感应”说从本质上讲是一种 A、民本思想 B、限制王权思想 C、阴阳五行思想 D、君权神授思想 1.秦始皇“焚书坑儒”的目的是①崇法反儒②防止旧势力复

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