谈卢梭东方式自然观.pdfVIP

　国外理论动态 ·2008年第 1期 　 谈卢梭东方式自然观 吴 　芳 　　 在欧洲 , 从古希腊到中世纪的思想意识 伟大画家 , 他将大 自然的美景作为独立的审 形态领域中, 人一直处于 自然的对立面 , 无 美对象 , 充满热爱和崇拜之情 。 《新爱洛伊 论是 《荷马史诗 》还是中世纪的宗教著作 , 丝 》中有大量的自然景色的描写 , 如男主人 呈现的都是人为了生存必须和 自然做艰苦卓 圣普尔痛苦地离开朱莉时 , 在他的第二十三 绝的斗争 , 更多地肯定人在宇宙中的中心地 封信中详细地描绘了瓦勒山区雄浑奇异的景 位 , 铸成了人对 自然的利已主义和功利主义 色 。这些景色对圣普尔的心灵有着强烈的震 态度 , 更多地强调人对 自然的征服 , 这样 , 动 , 起到了提升和净化作用 。《爱弥尔 》中也 人类将 自身从 自然的整体中分裂出来 。直到 ① 有着对大自然满怀深情的描绘 。在 《漫步与 18世纪卢梭的出现 , 他主张人与自然的融合 , 遐想 》中对瑞士境内圣皮埃尔岛的美丽风光 提出 “回归 自然 ”。他的 “回归 自然 ”的思 和他的充满闲逸情趣的生活的描写 , 成为欧 想影响了当时和后世人们的观念和行为 , 更 洲文学中的名篇 。卢梭不仅写自然的美而且 给人类去探索健康合理的生活方式提供了有 特别强调人对 自然美的感受与欣赏。他说 : 力的启示 。 “自然景色的生命 , 是存在于人的心中的, 要 卢梭的自然观是他一切思想形成的基础 ② 理解它 , 就需要对它有所感受 。”他强调人与 和根源 , 他 的政治著作 《社会契约论 》和 自然的心灵契合 , 这与中国的庄子的观点是 《论人类不平等的起源与基础 》深深地刻上了 有着惊人的相似的。对于卢梭来说 , 大 自然 他自然观的印痕 , 而他的教育论著 《爱弥儿 》 是他成长时期性格养成的土壤 。他出生的日 中的自然教育观今天还在发生着深刻的影响 , 内瓦有着绮丽迷人的自然景色和安详宁静的 他的 《新爱洛伊丝 》和 《忏悔录 》、 《漫步与 田园生活 , 对此 , 他无比地喜爱。他的漂泊 遐想 》也都与他 的 自然观有着千丝万缕的 岁月大多是在徒步行走于大 自然中度过的。 联系 。 每逢他与大 自然相亲近的时候 , 他就感到自 己与大自然融为一体 , 心灵进入超凡脱俗、 一、自然是山川草木、鸟兽虫鱼 无拘无碍的境界 。大 自然浸润滋养着他的心 所构成的美妙世界　　 灵 , 培养了他的天性 。“自然注定了要使之成 ③ 为自然学徒