明清时期史籍介绍及选文.ppt

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明清时期史籍介绍及选文要点

第四编 明清时期史籍介绍及选文 明清时期的史籍介绍及选文 明清两代,是中国封建社会的最后阶段。这一时期,封建专制高度强化。 在思想上,统治者大力倡导程朱理学,将之作为钳制人民思想的工具。 在科举上,采用八股取士,使读书人热衷于功名利禄而淡漠对历史与现实的研究。 在文化上,大兴文字狱。从明太祖始,到清康、雍、乾数朝屡兴文字狱。这种文化上的高压政策,禁锢了学者们的思想自由,使绝大多数学者钻进故纸堆中,专力从事三代、秦汉文献的整理与考订。形成了一代脱离社会现实的考据学风。在这种政治环境中,封建史学日渐衰落。 从明太祖始,到清康、雍、乾数朝屡兴文字狱,比如康熙朝的“明史案”,浙江富商庄廷鑨购得明万历年间大学士朱国桢所著《明史》,庄氏请人续写刻印,其中涉及到明末抗清之事,被人告发,庄氏被剖棺戮尸。前后被杀的作序者、刻印者、售买此书者多达72人。雍正时,江西考官查嗣庭出“维民所止”的试题,被指为“维止”乃是“雍正”去头。查氏死于狱中仍遭戮尸,亲属被杀或被留放。乾隆朝的“文字狱”有71起。如徐述夔的《一柱楼诗集》“大明天子重相见,且把壶儿搁半边”。“明朝期振翮,一举去清都”。卓长龄《忆鸣诗集》因把“忆鸣”推变为“忆明”而被定为大逆罪。这种文化上的高压政策,禁锢了学者们的思想自由,使绝大多数学者钻进故纸堆中,专力从事三代、秦汉文献的整理与考订。形成了一代脱离社会现实的考据学风。在这种政治环境中,封建史学日渐衰落。 《文史通义》介绍 一、作者及成书经过 章学诚(1738-1801,乾隆三年至嘉庆六年),字实斋,浙江会稽(今浙江绍兴)人。自幼爱好文史,28岁师从朱筠(yun),结识戴震、邵晋涵等学者。 35岁始写《文史通义》,自此后二十余年续写不缀。还应聘编写过《和州志》、《永清县志》、《亳州志》等。 乾隆四十三年(1778年)即41岁时中进士。 因以为不合时俗,不愿做官,一直以讲学著述为业,曾居毕沅幕府,修《湖北通志》,参与《续资治通鉴》的编纂;后归故里。 著有《史籍考》、《文史通义》和《校雠通义》等,以《文史通义》最著称。 著书目的: 一方面纠正学术之弊: “世俗风尚,必有所偏,达人显贵之所主持,聪明才俊之所奔赴,其中流弊,必不在小,载笔之士,不思救挽,无为贵著述矣。苟欲有所救挽,则必逆于时趋。时趋可畏,甚于刑曹之法令也。” 章学诚《上辛楣宫詹》 “尊汉学、尚郑(玄)许(慎),今之风尚如此。此乃学古,非古学也。” 《内篇·说林》 “近日学者风气,征实太多,发挥太少,有如桑蚕食叶而不能抽丝。” 《章氏遗书·与汪龙庄书》 “天人性命之学,不可以空言讲也。故司马迁本董氏天人性命之说,而为经世之书。儒者欲尊德性,而空言义理以为功,此宋学之所以见讥于大雅也。……故善言天人性命,未有不切于人事者。……后之言著述者,舍今而求古,舍人事而言性天,则吾不得而知之矣。” 《文史通义·浙东学术》 另一方面章学诚认为刘知几、郑樵、曾巩等人的史学著作,皆有不足之处。 “郑樵有史识而未有史学,曾巩具史学而不具史法,刘知几得史法而不得史意,此余《文史通义》所为作也。” --《和州志·志隅自叙》 二、《文史通义》的内容 《文史通义》分内篇和外篇,内篇六卷共五十篇,多数是论史学,兼及文学、经学的理论探讨;外篇三卷共七十篇,主要是书序、跋文及与师友子弟论文史等杂著,议论广泛,有关史学的许多重要看法都概括在内。 (《文史通义》有不同的版本,内容不尽一致,以上据中华书局1956年出版此书。) 三、章学诚的史学理论的贡献 (1)认为“六经皆史” 。 (2)史学的根本任务在于“纲纪天人,推明大道,所以通古今之变,而成一家之言。” (3)总结中国史学体例的发展,认为封建旧史学的体例必须改革,制定了一套改革的原则。 (4)进一步讨论了良史所应具备的条件,强调“史德”。 (5)对方志学的卓越见解。 (1)认为“六经皆史” 。 主要是论“六经”之旨在于“经世”。 王阳明(王守仁)的“五经皆史”思想:“爱曰:‘先儒论《六经》,以《春秋》为史。史传记事,恐与五经事体终或稍异。’”先生曰:‘以事言谓之史,以道言谓之经。事即道,道即事,《春秋》亦经,五经亦史,《易》是包犠氏之史,《书》是尧舜以下史,《礼》、《乐》是三代史,其事同,其道同,安有所谓异!’”(《传习录》) 章学诚“六经皆史”的思想:

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