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2、真理必有用,有用即真理。 【答案要点】 (片面) 真理是有用的,即真理是有价值的,这是正确的。真理的有用性主要表现在:真理能指导人们的实践,使实践获得成功,取得改造客观世界的有效成果。但“有用即真理”则是一个错误的命题。它是实用主义哲学在真理问题上的主要表现。其错误主要是否认了真理的客观性,把真理当成可以根据人的主观意志为转移的东西。在阶级社会的条件下,有用与否在不同的阶级和集团那里是完全不同的,这样一来,真理还有什么客观性可言呢?其次,真理的唯一规定性是认识与认识对象相符合与一致,这跟真理是否有用无关。因此,真理是有用的,但有用未必就是真理。 第二章 认识的本质及其发展规律 习题 一、单项选择 1、实践是认识的基础表明: A.每个人必须事事实践才能有认识 B.只要参加实践就一定能获得正确认识 C.直接知识来自实践,间接知识不来自实践 D.一切认识归根到底来自实践 D 2、在认识论中坚持反映的原则: A.是朴素唯物主义的观点 B.是所有唯物主义的观点 C.只是机械唯物主义的观点 D.仅是辩证唯物主义的观点 B 3、一种认识是不是真理,要看它: A.是否被大多数人拥护 B.是否被社会普遍承认 C.是否与客观事物及其规律相一致 D.是否能满足人的需要 C 4、辩证唯物主义认为认识的本质是: A.主体对客体的直观反映 B.主体对客体的能动反映 C.主体对客体的客观摹写 D.主体对客体的主观创造 B 5、“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是 A .形而上学的观点 B .唯物辩证法的观点 C .诡辩论的观点 D .相对主义的观点 B 6、真理与谬误之间的相互关系是( ) A .在任何情况下都是绝对对立的 B .没有相互转化的可能性 C .在一定条件下可以互相转化 D .两者之间没有原则区别 C 7、主观和客观、认识和实践的统一是: A.抽象的不变的统一 B.具体的历史的统一 C.绝对的永恒的统一 D.相对的暂时的统一 B 8、“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了( ) A .实践是认识的来源和动力 B .实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C .实践检验真理不需要理论指导 D .认识活动与实践活动具有同样的作用和力量 B 9、真理观上的相对主义,错误在于( ) A .夸大真理的相对性,否认真理的绝对性 B .夸大真理的绝对性,否认真理的相对性 C .只讲真理的客观性,否认真理的相对性 D .认为关于同一对象真理性的认识只有一个 A 10、人类实践活动的“两个尺度”是 A认识与实践 B真理与谬误 C真理与价值 D抽象与具体 C 11.科学家尼葛庞蒂说:“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看,这句话对我们的启示是( ) A .认识总是滞后于实践 B .实践和认识互为先导 C .实践高于(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且具有直接现实性的品格 D .实践与认识是合一的 C 12、感性认识和理性认识的区别是( ) A .感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的 B .感性认识来源于实践,理性认识来源于书本 C ,感性认识是对现象的认识,理性认识是对本质的认识 D .感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验 C 13、恩格斯说:“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明 ( ) A .自然界是认识发展的动力 B .实践是认识发展的动力 C .人的认识具有主观能动性 D .人具有认识自然的能力 B 二、多项选择 1、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”,这一说法: A.是指意识是对客观存在的反映 B.是唯心主义的 C.是庸俗唯物主义的 D.是辩证唯物主义的 AD 2、主体与客体相互作用的过程包括以下环节 A .确定实践目的和实践方案 B .通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动 C .通过反馈和调节,使实践目的、手段和结果按一定方向运行 D .通过改造主观世界而支配客观世界的运行 ABC 3、认识运动所以要经过实践——认识——再实践——再认识的多次反复,是因为: A.事物矛盾的暴露有个过程 B.事物本身的复杂性 C.认识本身的复杂性 D.人们认识能力的有限性 E.人们的实践及其认识条件的历史性 ABCDE 4、“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁,理论一经群众掌握,也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是
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