第八节著名音乐家1.pptVIP

第八节 著名音乐家 讲解人：安琪，陈胜蓝，肖佳郡 目录 一.歌唱家 二.乐器演奏家 三.歌舞艺人 四.音乐理论家 五.音乐思想家 一. 歌唱家 [大唐歌飞] 灿烂辉煌的时代，傲视群雄的主宰。一则千古不朽的爱情悲剧，一个才华洋溢的放浪诗仙，一场宫廷院闱的政治角力，一段悲欢离合的传奇故事，演绎了一出永不落幕的戏剧人生……　　 2.坊乐工任智方的四个女儿 据传教坊乐工任智方的四个女儿均以善歌著称。或“吐纳凄婉，收敛浑沦”，善于运用声音，声音含蓄且又饱满，凄凉婉转；或“容止闲和，旁观若意不在歌”，声音自然清雅，毫无紧张之感；或“发声遒润，虚静似从空中来”，声音结实而圆润，用假声清唱时，歌声犹似自天边传来。 3.张红红 《乐府杂录》中记载了在大历中叫张红红的歌者，“喉声嘹亮，颖悟绝伦”。当时一个著名歌手王善才自撰一曲《长命西女》，叫她隔屏风歌唱，“一声不失”。后被唐代宗发现，招入宜春院，很得李隆基的宠爱，叫其为“记曲娘子”。 她发明的摆豆记谱是对中国古代音乐发展的一大贡献，后来得知一位给予她恩德的将军韦青去世的消息，悲痛过度而亡。 4.声乐理论 这一时期的声乐理论也有精辟的论述： “善歌者，必先调其气。氤氲自脐间出，至喉乃噫其词，即分抗坠之音。” 以上论述中强调“气”在歌唱中的作用，气之法在“调”还要有支点，做到自然通畅。 二. 乐器演奏家 1.琵琶 （1）白明达：中国隋唐间宫廷音乐家，龟兹人。隋炀帝(605～618)时为乐正，颇得宠幸。隋亡入唐，高宗(650～683)时犹在宫廷供奉。白明达善作曲,《隋书·音乐志》载:“炀帝不解音律,略不关怀。后大制艳篇,辞极淫绮。令乐正白明达造新声，创《万岁乐》、《藏钩乐》、《七夕相逢乐》、《投壶乐》、《舞席同心髻》、《玉女行觞》、《神仙留客》、《掷砖续命》、《斗鸡子》斗百草、《泛龙舟》、《还旧宫》、《长乐花》及《十二时》等曲，掩抑摧藏，哀音断绝。”炀帝赏识他的这些乐曲，曾表示要按曹妙达在北齐封王开府之例，予以厚禄。明达所创乐曲，至唐代尚有流传，如《泛龙舟》、《七夕相逢乐》；五代时的敦煌曲子词还有词调《斗百草》。白明达作品中影响最大者是《春莺啭》，唐崔令钦《教坊记》云：“唐高宗晓音律，因风叶鸟声，晨坐闻之，命乐工白明达写之，遂有此曲。凡箜篌，大弦未尝鼓，唯作此曲，入鸟声即弹之。筝则移两柱向上，鸟声毕，入急，复移如旧也。”此曲曾传入日本，今日本雅乐有《春莺啭》。  （2）裴神符 琵琶在演奏技巧上的卓绝完美有着西域疏勒(今新疆喀什)音乐家裴神符(又名裴洛儿)的功劳。自己创作的乐曲《火风》，旋律起伏跌宕、节奏奔放豪迈。乐曲到高潮时，他的左手还加进了推、带、打、拢、捻等技巧，用的都是前所未有的演奏方法，音乐形象刚劲淳厚、虎虎有生气，仿佛是一支乐队在合奏。唐太宗也连声叫绝，封裴神符为“太常乐工”。 （3）康昆仑 中国唐代琵琶家,宫廷乐师西域康国(今新疆一带)人。其人活动在唐德宗至宪宗(780～820)时期,善弹琵琶。成名后,又曾向段善本学艺。善弹《羽调绿腰》和《凉州》。 （4）段善本 长安庄严寺僧，法名善本。琵琶技艺高超，人称“段师”。贞元年间一次琵琶竞技中，曾将对手康昆仑所奏《羽调绿腰》移入枫香调弹奏，令对手折服，拜其为师。有弟子数十人，并作有《西梁州》、《道调凉州》等曲。勤奋好学，技艺精湛，白明达叹为“神人”。 （5）李管儿 是段善本的学生，也是段善本后最有名的琵琶演奏者。 （6）曹刚 是曹氏家族三大家中最受人推崇的琵琶家，其手 指灵活，弹姿优美，“善用拨若风雨”。 （7）裴神符，赵璧 善于五弦方面的弹奏。 （8）张隐耸 善于阮咸方面的弹奏。 2.筝 筝方面的演奏家主要有： 元和至太和中的李青青，龙佐； 大中以来的常述本，史从，李从周等。 3.筚篥 主要演奏家有：李龟年，张野狐，尉迟青，王麻奴，黄日迁，刘楚才，尚陆之，史敬约等。 4.羯鼓 唐朝时，很多人喜爱且擅长羯鼓。唐玄宗便是其中之一，他常说：“羯鼓是八音的领袖，其它乐器不可与之相比。”并作鼓曲《秋风高》，每当秋高气爽，即奏此曲。 著名演奏家：汝南王李琎，宋王府瑾，李花奴，李龟年，王文举。 其中，李花奴受玄宗皇帝赏识，“召花奴将羯鼓为我来解秽”。 5.方响