第六章大众传播的宏观社会效果-山东师范大学.pptVIP

主编了最早的一批传播学教材，是最早向中国介绍传播学的外国学者之一。 50年代以后，传播学作为社会科学的一个新学科逐渐建立和巩固了自己的地位。 * 6、信息论和控制论对传播学的贡献 传播学是一个多学科交叉的领域。不仅从新闻学、社会学、心理学、政治学等传统社会科学中接受了丰富的营养，而且从信息传播技术有关的通信工程学、信息科学和控制论等20世纪新兴学科中吸收了新的活力。 * 1、香农的信息论与传播学 信息与人的行为有着密切的联系，为传播学的研究开辟了更广阔的视野。 香农与韦弗还得出了一个传播过程基本模式。 香农的信息论为传播学的定量研究提供了新的方法。 * 2、威纳的控制论与传播学 维纳认为，任何系统（无论是物理、生物还是社会系统）都是按照一定的秩序运行的，但由于系统内部及其外部环境中存在着许多偶然的和随机的偏离因素，任何系统都具有从有序向无序、从确定状态到不确定状态变化的倾向，因此要保证系统的正常运行和系统目标的最后实现，就有必要对系统进行控制，而实现这种控制的一种重要手段，就是信息反馈。 * 现代传播学中制度研究、受众研究以及传播效果研究等几乎所有的研究领域，都渗透着控制论的思想。 * * 第二节 传播学的主要学派 一、传播学的经验学派 传播学的经验学派，主要指以美国学者为代表的传统学派，他们在传播学研究中占有主流地位。他们多从 行为主义角度进行研究，在研究中注重经验材料和实证考察，故自称为经验学（empirical school）。 * 经验学派研究的特点是：对现行社会体制是否合理并不关心，而是维护与改进现存社会体制及其功能。他们把社会视为一个能够自我调节和平衡的有机物体。 经验学派在方法上坚持经验性的实证研究立场，在方向上坚持实用主义的研究目的，在指导思想上则坚持多元主义的社会观。 * 二、传播学的批判学派 传播学批判学派于20世纪60年代在欧洲兴起。它的兴起在很大程度上受到了社会科学法兰克福学派的影响。它实际上并非一个统一的整体，而是又包含了许多派别。这些流派各持一说、自成一派，但它们又一个共同的倾向，都反对美国的经验学派。 * 1、基本特征： （1）他们对现行资本主义制度持否定和批判态度。 （2）他们更多地将传播理论和社会理论结合在一 起，着重考察与社会结构和意识形态相关的宏观 问题。 （3）在方法论上以思辨为主，反对实证主义态度。 * 随着社会传播的不断发展以及研究上的碰撞与交流，这两大学派在方法论上已经互有借鉴，但是他们在社会观和传播观上仍然是水火不容。 * 2、批判学派中的流派 (1)政治经济学派: 主要是从经济基础上对上层建筑的决定作用这一角度切入，以此来分析资本主义社会中统治阶级对大众传媒所进行支配和控制。 (2)“文化研究”学派：把大众传播的研究扩大到文化研究中去，认为大众传播具有“赋予意义”的功能，能够作为资本主义社会系统的一部分来构造合意。 * (3)意识形态“霸权”理论： 现代资本主义社会统治阶级的统治手段已经不再局限于“强制装置” ，而是主要依靠意识形态“霸权装置”来实现其统治和维护其利益。而大众传播媒介以其在构造社会合意过程中的巨大作用而成为重要的意识形态“霸权装置”之一。 * (4)哈贝马斯的批判理论: 提出要改善“传播的合理性”以实现社会的变革。主张通过对“没有支配和强制的传播关系”的扩展来实现社会改革，并建立起“理性合意”基础上的新型的社会关系。 * 哈贝马斯 三、技术学派 传播学的技术学派又称多伦多学派，代表人物是英尼斯和麦克卢汉。 如：麦克卢汉 —《媒介即讯息》 * 技术学派认为，一个时代的标志是这个时代所使用的媒介，媒介对信息进行吸收和记录，并将这些信息转换成与处于同一时代的社会权利结构相一致的知识结构系统，因此一部人类史可以根据传播技术的发展状况进行梳理。此外，媒介类型与社会现实之间的互动产生各种偏向，这些偏向对社会的文化取向和价值观有着强烈的影响。 * 学派 理论 基础 研究 核心 研究 方法 研究视角 研究立场 经验 学派 实证 主义 传播 效果 实证 研究 微观 保守 批判 学派 批判 哲学 传播 与社会 哲学 思辨 宏观 激进 技术 学派 技术 主义 传播技术与社会 文献 与思辨 宏观 激进 * * 第三节 传播学的学科体系 一、传播学的学科体系 1、从考察传播现象的角度一般分为以下几 个研究层次： 传播过程研究 传播行为研究 信息科学研究 效果研究 宏观效果研究 * 2、从传播行为和传播范围的角度： (1)自我传播： (2)人际传播： (3)群体传播： (4)组织传播： (5)大众传播： (6)国际传播： * 3、从传播内容或专题的角度展开的研究 政治传播研究 文化传播研究 科技传播研究 传播媒介管