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第六章 文字和书面语 第一节 文字和语言 一、文字的性质和作用 （一）文字的性质 1．体系性。文字是记录语言的书写符号系统，是最重要的辅助与扩大语言的交际功能的工具。文字也是一套符号体系，是视觉符号。 文字体系是某个民族在历史上形成的记录该民族语言的符号系统。 一种语言的文字体系就是记录该语言的全部符号和规则的总和。 2．任何文字都具有字形、字音和字义三个方面。字形是文字所特有的，字音和字义要以语言成分的发音和含义为基础，是由其所指代的语言成分赋予的。 3．文字是在语言的基础上产生的。语言是第一性的，文字是第二性的。 任何一种文字，都必须适应自己所记录的语言的结构特点和语音特点。但语言和文字毕竟不是一回事，语言的特点不能制约文字的一切。 （二）文字的作用 1.文字使语言突破了时间、空间的限制，扩大了语言的交际范围 2.文字可以使人类文化逐步积累、传播，促进了人类社会的发展。 3.文字出现，就有了书面语，又促进了口语的发展，使语言材料能够积累 二、文字与语言的联系和区别 1.文字是记录语言的书写符号系统 先有语言，后有文字。一个社会不能没有语言，可能没有文字。 语言是第一性的，有其自身的内部发展规律。语言的发展不以人的意志为转移，语言不可能整体进行改革。 人们不能轻易地放弃固有语言，单纯以行政手段采用另一种语言。但是文字可以因势利导地加以改革。 2　文字促进语言的发展 文字使人有可能从古代语言、外族语和方言中汲取有用的词语和表达方式来丰富现代语言。 在文字的基础上出现的大量文学作品和其他著作，促进了共同语的形成和语言的规范化进程。 统一的文字有时能促使各地方言有所依据地向民族共同语靠拢，使方言的差异逐渐减少。 有利于不同民族之间通过书面语言互相学习，有利于国际间的文化、经济交流。 3.文字与语言的区别 文字与语言毕竟是两码事。可以有语言而没有文字，人类在相当长时间内就是这种情况。如果说甲骨文离汉字起源不远的话，那也只是三四千年，可是汉语的历史比有汉字的三四千年要长许多倍。 一种语言可以用不同的文字体系来记录。 文字体系可以改革，语言不能改革。文字可以借用。 第二节 文字的起源、发展和改革 一、文字的起源 1．用实物记事。 （1）结绳。 《易·系辞下传》说：“上古结绳而治。” 《庄子·胠箧》说：“民治绳而用之。” 《说文解字·序》说：“神农氏结绳为治而统其事。” 郑玄在《周易注》中说得更具体：“事大，大结其绳；事小，小结其绳。” 但是，究竟怎样结法，现在也无从考证了。 （2）结珠 印第安人、休伦人和伊洛魁人曾用这种办法记事。结珠是用带色的贝壳磨成扁圆形的小珠串在一根绳子上，以颜色表示不同的意思。伊洛魁酋长都有整袋的贝壳，用来记载大事；伊洛魁青年每年要有两次集会在森林里，由酋长传授结珠知识。有人说中国的算盘就是由结珠演变来的。 （3）讯木 讯木又叫刻木，是在一根本棒(或木条)上刻上各种符号或插进各种东西来表达不同的意思。澳洲土人、马来人和非洲人曾用讯木传递消息或做凭证。 2．图画记事 记载了1800年在达科塔流行过天花。如 记载了1813年流行过百日咳。如： 记载了1840年达科塔和外族友好。 1849年北美的奥杰布华人，曾给当时美国总统递了一份请愿书，要求把苏必略湖附近的渔业权还给他们。这份请愿书上画了七个动物即他们的图腾，它们的眼睛和心都用线连起来，线一端指向前方，一端连在湖泊上，表示它们一条心，意志一致，目标一致，要求总统归还它们在该湖的渔业权。图画如下： 左上一个熊是这女子的图腾，左下一个泥锹是男子的图腾；两条线代表道路，一直通到三个湖的中间。两个三角垛是约会的地点，代表小房。右边的小房有女人招呼情人去的标记。三个十字架表示是这儿住着三个天主教徒。三个圆圈表示三个小湖。 记事的事物也好，图画也好，显然都不是文字。后来，由于社会进一步发展，这两种不再能满足人们需要了。 于是，人们经过长期的努力，把记事图画逐步地加以简化、整理、充实，使它能代表具体的语言成分，有了读音。这样，人们就创造了文字。 二、文字的发展 1．文字记录语言完备程度的发展 2 造字方法的发展 世界上比较古老的文字是我国的甲骨文、现在伊拉克境内的古代苏美尔人的楔形文字和古代埃及的圣书字以及中美洲的玛雅文字。 这些早期的文字通常是用以下几种方法造出来的。 （1）表意 （2）表音 （3）表音兼表意 世界上表音文字的种类很多，从字母所代表的语音单位来看，可以分为音节字母文字、辅音字母文字和音位字母文字。 （1）音节文字 每个字母表示一个音节。日语的假名就是这种。适用于音节数量不多，音节结构比较简单的语言。 （2）辅音字母文字 字母只表示辅音,词根由辅音构成，元音夹在词根中间用来构