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前 言 夸美纽斯是近代教育理论的最重要的奠基 人之一,也是一位广泛而久远地影响了近现 代教育教学实践的杰出教育活动家。特别是 他系统论述并实践验证的教学艺术理论,对 我们今天的教育教学理论建设和实践创新仍 有着深刻的启迪和借鉴意义,很值得我们进 行一番深入的研究和探讨。 一、夸美纽斯的生平简介 夸美纽斯(1592─1670)是17世纪捷克 著名的爱国主义者、教育理论家和实践家, 近代教育学的奠基人,是人类教育史上里程 碑式的人物。 他于1632年发表的《大教学论》被称为 世界教育史上第一部系统的教育学理论巨著。 后人把他尊称为“教育史上的哥白尼”,也称 为 “捷克文化巨子之一”。 (一)矛盾的世界观 夸美纽斯的世界观是矛盾的。一方面, 他从幼年起就深受宗教的影响,基督教的世 界观根深蒂固,认为“敬畏上帝是智慧的开端 与结尾”,把《圣经》看作学生的“最甜最好 的乳汁”。另一方面,他又接受了英国哲学家 弗朗西斯·培根的唯物主义的感觉论,认为一 切事物都受自然秩序所制约,倡导教学工作 适应自然秩序的原理。 (二)孤独的拓荒者 1、孤独者: 有人说,夸美纽斯是一个孤独的拓荒者。 因为生前的他经历过无数次的压迫、被人忽 视、流离失所和背井离乡,很孤独,也很痛 苦;而死后的他,被遗忘了200年之久,才被 人从厚厚的尘灰中记起。 2、拓荒者 说他是一位拓荒者,因为他在几乎所有 教育理论、教育实践的重要问题上都有他那 个时代的开创之举,而且荒开得很广很深, 贡献卓著。 夸美纽斯就在《大教学论》开篇的标题中 高呼“人是造物中最崇高、最纯粹、最卓越 的”。人文主义思想是他的教育理论的一块重 要基石。他重视人今世的现实生活,相信教 育的作用,认为人具有理性的灵魂和发达的 感知觉能力,能够通过高明的教育,把人培 养成为有智慧、有德行和虔信的人,成为万 物的主宰。 他孜孜不倦于“泛智学”的研究,主张“把 一切事物教给一切人”,认为一切男女都应该 进入学校接受教育。300年后,普及初等教育、 男女同校等夸美纽斯当初的“奇想”成为了现 实,其开创性的远见可见一斑。 (三)《大教学论》是近代教育理论的基础 《大教学论》——夸美纽斯的教育代表作。 该书以严谨的结构系统地论述了关于改革经 院主义教育,建立资产阶级新教育的主张, 首次提出了一个比较完整的教育体系,是近 代第一部教育学著作,为近代教育理论的发 展奠定了基础,1632年写成。 《大教学论》全书共33章。其中,第1-14 章,从总体上论述了人生的目的、教育的目 的、任务、普及改革教育的意义以及教学的 普遍规律等。第15章专门论述了体育。第16- 22章论述了教学原则和教学组织形式。第23- 26章论述了道德教育。第27-32章论述了学制 系统和课程设置。最后一章是结语,重申其 教育计划的优越性和可行性,呼吁各国进行 教育改革。 二、夸美纽斯的主要教学思想 夸美纽斯所说的教学论是指“教学的艺 术”,即“把一切事物教给一切人类的全部艺 术”,包括三层意思: 第一,他的教学论是为“一切人类”服务 的,人人都可受教;第二,泛智思想,教学 内容包括“一切事物”的知识;第三,夸美纽 斯把教学看作一项艺术。 (一)教学对象普及化 夸美纽斯提出了一个响亮的口号:“一切 男女青年都应该入学校。”夸美纽斯认为人 人都可受教,“不独有钱有势的人的儿女应该 进学校,而且所有城镇乡村的男孩和女孩, 不论富贵贫贱,都应该进学校”。 (二)教学组织学年化和班级化 1、学年制 夸美纽斯要求所有公立学校在一年之中 只招一次学生,秋季始业,同时开学,同时 放假。学生入学之后,必须坚持完成学业。 学校工作应按年、按月、按日、按时安排妥 切。学年终了时,通过考试同时升级。 2、班级授课制 在教学组织形式方面,夸美纽斯要求用 班级授课来代替个别教学,即把不同年龄、 不同知识水平的儿童,分成不同年级,通过 班组进行教学。夸美纽斯认为一位教师可向 全班几百个学生同时授课。 夸美纽斯还要求实行“十人长”制,以辅 助教师的工作。他认为班级授课制不仅可以 扩大教育对象,提高教师工作热情,而且还 能激发学生相互学习。优点很多,应积极推 行。 夸美纽斯创立的学年制和班级授课制, 是学校教学工作制度上的重大改革,大大提 高了学校工作效率,符合近代
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