管仲列传上课用.pptVIP

（亮）身长八尺，每自比于管仲、乐毅。时人莫许之也。 ——《隆中对》 中国之最大的政治家。学术思想界一巨子。 ——梁启超 重点句子翻译 1、管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。 2、管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。 3、管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 4 、吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。 5、吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也 6、公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。 鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也 鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孙世世代代享受齐国的俸禄，有封地的就有十几代人，常常是著名的大夫。天下人不称赞管仲的贤能，而称赞鲍叔善于识别人才。 ? 重点句子翻译1、管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。 管仲在齐国执政做了宰相之后，依据远在海边的小小的齐国，发展贸易，积聚财富，积蓄国力，壮大军事力量，使执政者与百姓同心同德。 2、“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。  仓库充实了，人才知道礼仪节操，衣食富足了，人才懂得荣誉和耻辱。君主如能带头遵守法度，那么，父母兄弟妻子之间便会亲密无间。礼义廉耻得不到伸张，国家就要灭亡。 3、俗之所欲，因而予之； 俗之所否，因而去之。 百姓想做的，他就趁机提倡；百姓认为不好的，他就顺应着革除掉。 4、于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。” 桓公在柯地与鲁国会盟，后来又想违背同曹沫的盟约，但管仲借助这个盟约使桓公建立了信义，因此诸侯都来归附齐国。所以说：“知道用先给予的方法来取得自己想要的，这是为政的法宝。” 孔子对管仲的评价 （1）管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。 翻译：管仲辅助齐桓公称霸诸侯，一匡天下。老百姓到现在还蒙受他的恩赐。要是没有管仲，我们大概都还披散着头发，穿着左开衣襟的衣服。（意即“还在蛮人统治下”。） （2）子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。” 翻译：孔子说：“桓公多次召集诸侯会盟，不用武力，都是管仲的力量啊。这就是他的仁德，这就是他的仁德。” （3）子曰：“管仲之器小哉！”曰：“管氏有三归，焉得俭？”曰：“邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？” 翻译：孔子说：“管仲这个人的器量真狭小呀！”孔子说：“他有三处豪华的台阁，怎么谈得上节俭呢？”孔子回答：“国君为了两国友好，在堂上有放置酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？” 课堂小结 读司马迁的《史记》，我们常常感到，历史固然重要，但更能打动我们心灵，激励我们奋进，使我们荡气回肠的，是那些高贵的灵魂，是太史公伟大的人文主义精神！ 教书是一场盛大的暗恋，你费尽心思去爱一群人，结果却只感动了自己。 教书也是一场苦恋，费心爱的那一群人，总会离你而去…… 真是学生虐我千百遍，我待学生如初恋。 期末了，曾经怕自己一个人考不好，现在却担心一群人考不好…… 亲爱的同学，你若不离不弃，我便点灯相依；你若自我放弃，我也无能为力。 期末复习计划 1、《梦游》《山居秋暝》《管仲列传》 2、《春江花月夜》《屈原列传》 3、《将进酒》《高祖本纪》 4、《燕歌行》《李将军列传》 相关链接 相关链接 齐桓公本来恨透了管仲．一定要亲手杀死他才解恨。但鲍叔牙劝他说：“管仲才华横溢，国士无双，您要想称霸诸侯，非管仲不可。如果重用他，他一定能为齐国成就一番大事业。倘若只想把齐国治理好，那么我和国氏、高氏来协助您也就够了。”齐桓公听从了他。管仲在鲁国，听到齐国叫鲁国把他押回去，而没有象公子纠那样被杀，心想大概是的叔牙在齐桓公面前推荐了他。果然，刚进齐境，鲍叔牙就来迎接。到了临淄，齐桓公拜他为相国，地位还在鲍叔牙之上。管仲感叹说：“生我者父母，知我者鲍子也。” 相关链接 民贫则乱，乱而难治，治则更乱。反之，民富则易治。所以，乱的根源在于民贫：因为民贫则无家财可持，无乡人可亲，无亲无恃，必然轻生而犯禁作乱无所畏惧，人性恶劣，社会道德沦丧，其乱不可避免；治的本质在于民富：因为人人家里仓廪充实，必然看重礼节；个个丰衣食足，必然重视荣辱，社会由此可成为道德秩序的社会。 “民贫而生乱，民富而得治”的根本原因是人乃欲望无穷的生命个体：治与乱，最